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[8]牡丹饼，糯米中掺入少许粳米蒸熟以后，以擂钵粗粗捣烂而成的团状食品，尚能依稀看到米粒的形状。
在其外面裹上豆沙或黄豆粉、芝麻等食用。
因裹上红豆沙而形似牡丹，且牡丹花在春天开放，故将春彼岸时供奉和食用的这种食品称为“牡丹饼”
，而秋彼岸时，同样的食品则被称为“萩”
。
[9]镜饼，因制成扁平状圆形，与古代金属镜相似而得名。
各地也有在祭礼时制作镜饼的例子，但通常指新年时制作，二重、三重由大到小叠放，用以供奉神佛的饼。
[10]家纹，表示家族的纹章。
家纹的制定由各家各户自主进行，没有特殊规定，但未经许可使用别家的家纹可能会导致纠纷和摩擦，因而在制定家纹时会考虑与别家的家纹之间的差异性。
[11]连句，俳谐用语，与古称“俳谐之连歌”
同义。
[12]十夜法要，净土宗的秋季念佛修行，10月至11月之间在全国净土宗寺庙举行的念佛会，亦称“御十夜”
“十夜讲”
“十夜念佛”
等，正式名称为“十日十夜法要”
，原为从旧历10月5日夜到15日晨为止，为期十日十夜的法会。
[13]“唐”
与“壳”
的训读发音相同，均为kara，故有此说。
[14]在日语中，“唐”
通常指从中国传入的事物，但同时也指与原有事物不同，具有一定先进性的事物。
因此，柳田认为所有转动磨的磨，由于较此前靠捣研磨的臼先进，无论大小，都被通称为“唐臼”
。
[15]“丰年万作”
舞，江户时代末期到明治时代流行于关东地区的民俗艺能之一，在聚落镇守神的祭礼上，以神社的拜殿、境内或农家为舞台，由当地善于表演的年轻人所跳的祝贺丰年的舞蹈，偶尔也会请流浪艺人参加演出。
[16]湿打，日语读作shitoutsu，故有粢（shitogi）与湿打都得名于浸湿（shitoru）之意的说法。
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