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第一节“文学泛化”
与“日常生活审美化”
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对“文学泛化”
的理解，主要落在两个命题上：一是日常生活审美化；二是文学性蔓延。
[4]但合而言之，其意是说后现代语境下的日常生活具有审美性，审美并非“特定”
文艺的专利，文学性也非由文学主导，日常生活中处处飘散着审美、艺术、文学的气息，这使我们能够观察到文学与非文学的界限趋于模糊，文学与生活的鸿沟在逐渐被填平。
这里我们仅围绕“日常生活审美化”
这一“文学泛化”
现象做考察。
“日常生活审美化”
最早是由陶东风先生提出的。
据说，他在2000年的扬州会议上就已经谈及此一话题。
[5]但就发表的文献看，“日常生活审美化”
的出现与2002年陶东风等人在《浙江社会科学》发表的一组文艺学学科反思的文章有关。
这组文章包括陶东风《日常生活的审美化与文化研究的兴起——兼论文艺学的学科反思》、黄应全《多元化：克服文学理论危机的最佳抉择》、贾奋然《本质主义与历史主义的悖论》、王南《再谈文艺学的“呈现”
性》等。
在这组文章中，陶东风首次将日常生活审美化与文化研究关联起来，并首次将它放置在文艺学学科反思的框架内予以讨论。
2003年11月，首都师范大学文艺学学科联合《文艺研究》杂志，专门召开“日常生活审美化与文艺学美学学科反思”
讨论会。
[6]这次讨论会，标志着“日常生活审美化作为一个学术话题而正式出台”
[7]。
此后，“日常生活审美化对于传统文艺学研究的影响和冲击无疑成为这一时期最受关注的学术议题之一”
[8]。
众多会议和刊物热议日常生活审美化与文艺学学科反思问题。
不妨举其要者如下。
第一，刊物发文情况。
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