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体系化不是理论家的任务，它从来不能带动理论的‘发展’。
一种部颁标准教科书的要求不能成为理论家发明创造的要求。”
参见靳大成：《研究文学理论，为什么要反思学术思想史？》，见王晓路等：《中外文化与文论》第8辑，101～102页，成都，四川教育出版社，2001。
非常庆幸的是，晚近学人著书立说，往往很少是体系化的著作，更多是“论文集”
。
这是值得肯定的。
[80]需要说明的是，陈晓明在反思之后的重建只是一种选择，我们没有必要排他性地理解它。
对于摆脱“苏联模式”
，其他学人也有自己的做法。
比如，王元骧曾从马克思主义的视角对此进行过研究。
参见王元骧：《立足反映论，超越反映论——兼谈我对苏联文艺学模式认识上的突破历程》，载《杭州师范学院学报》，1996（5）。
[81]陈晓明、孟繁华、南帆、贺绍俊：《“文学理论建设与批评实践”
笔谈》，载《中国社会科学》，2004（6）。
[82]对文艺学学科进行知识学意义的反思，尚有不少值得介绍的重要学者和重要文献。
这里仅列举一部分学者的文献，以弥补不足。
李西建：《文化转向与文艺学知识形态的构建》，载《文学评论》，2007（5）；葛红兵、宋红岭：《重建文艺学与当代生活的真实联系——文艺学学科合法性危机及其未来》，载《文艺争鸣》，2007（3）；赖大仁：《当代文论：危机及其应对》，载《学术月刊》，2007（9）；章辉：《文艺学危机与文学理论知识创新——访高小康教授》，载《甘肃社会科学》，2008（1）。
张荣翼、许明、蒋达卓等：《关于文艺学知识依据的对话》，载《长江学术》，2008（1）；冯黎明：《论文学理论的知识学属性》，载《文艺研究》，2008（9）；邢建昌：《从知识、知识生产的视角进入文学理论的反思研究》，载《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》，2016（2）。
[83]张法曾和课题组成员张旭春、支宇、章辉等学人一道，对中国文学理论教材进行有点有面的研究反思。
参见张法、张旭春、支宇、章辉：《世界语境中的中国文学理论》，合肥，安徽教育出版社，2010。
[84]张法、张旭春、支宇、章辉：《世界语境中的中国文学理论》，14页，合肥，安徽教育出版社，2010。
[85]张法、张旭春、支宇、章辉：《世界语境中的中国文学理论》，14页，合肥，安徽教育出版社，2010。
[86]张法、张旭春、支宇、章辉：《世界语境中的中国文学理论》，16页，合肥，安徽教育出版社，2010。
[87]张法、张旭春、支宇、章辉：《世界语境中的中国文学理论》，168页，合肥，安徽教育出版社，2010。
[88]张法、张旭春、支宇、章辉：《世界语境中的中国文学理论》，170页，合肥，安徽教育出版社，2010。
[89]参见张法、张旭春、支宇、章辉：《世界语境中的中国文学理论》，172～176页，合肥，安徽教育出版社，2010。
[90]张法、张旭春、支宇、章辉：《世界语境中的中国文学理论》，183页，合肥，安徽教育出版社，2010。
[92]余虹：《文学理论的学理性与寄生性》，载《文学评论》，2007（4）。
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