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[2][德]沃·伊瑟尔：《阅读行为》，24页，长沙，湖南文艺出版社，1991。
[3]耿占春：《失去象征的世界——诗歌、经验与修辞》，362页，北京，北京大学出版社，2008。
[4][法]让·波德里亚：《象征交换与死亡》，259页，南京，译林出版社，2012。
[5]参见高宣扬：《福柯的生存美学》，3页，北京，中国人民大学出版社，2005。
[6][法]福柯：《作者是什么？》，见王逢振、盛宁、李自修：《最新西方文论选》，451页，桂林，漓江出版社，1991。
[7]参见[德]伽达默尔、[法]德里达等：《德法之争——伽达默尔与德里达的对话》，41～45页，上海，同济大学出版社，2004。
[8]参见[美]波林·罗斯诺：《后现代主义与社会科学》，264～266页，上海，上海译文出版社，1998。
[9]王峰：《西方阐释学美学局限研究》，53页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2007。
[10][法]皮埃尔·布迪厄、[美]华康德：《实践与反思——反思社会学导引》，100页，北京，中央编译出版社，1998。
[11][法]皮埃尔·布迪厄、[美]华康德：《实践与反思——反思社会学导引》，352页，北京，中央编译出版社，1998。
[12][法]皮埃尔·布迪厄、[美]华康德：《实践与反思——反思社会学导引》，360页，北京，中央编译出版社，1998。
[13][法]皮埃尔·布迪厄、[美]华康德：《实践与反思——反思社会学导引》，258页，北京，中央编译出版社，1998。
[14][法]皮埃尔·布迪厄、[美]华康德：《实践与反思——反思社会学导引》，49页，北京，中央编译出版社，1998。
[15]参见陶东风：《文学理论知识建构中的经验事实和价值规范》，载《天津社会科学》，2006（5）。
[16]陈伟：《阿伦特与政治的复归》，114页，北京，法律出版社，2008。
[17]参见陈伟：《阿伦特与政治的复归》，114～115页，北京，法律出版社，2008。
[18][徳]康德：《判断力批判》，135～136页，北京，人民出版社，2002。
[19]陶东风：《我的文艺学教材理念》，http：blog.sina..sblog_48a348be010004jq.html，2018-03-15。
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