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第二节当代文学理论的危机与重建
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分化之下的文学理论发生了知识合法性危机。
我们不妨从“学问”
这个话题切入。
从事文学理论研究，怎样才能做到“有学问”
，而且这种“学问”
具有“专门性”
，能够相对地区隔其他领域的“学问”
？比如，哲学家、社会理论家、法学家、经济学家、房地产研究者往往都是有“自身学问”
的人。
但是相比之下，文学理论家的学问总是难以凸显其“学科性”
和“专门性”
。
甚至可以说，文学理论这个学科难以使人有学问。
[4]这是否与文学理论的研究对象有关，是否与文学理论远离文学有关？答案恐怕是肯定的。
文学理论的研究对象除了文学、理论之外，还可以是文学理论自身。
但这几种研究对象，现在越来越远离“文学”
了。
这就奇怪了。
如果说以理论、文学理论作为文学理论的研究对象，从而使得文学理论的注意力不直接指向文学，而最多提供文学研究的基本理念、宏观方法等，那往往就不怎么具体地阐释文学创作和文学作品，不提供一套具体而有效的阐释模式和批评方案了。
这应该是可以理解的。
但为什么那种将文学作为研究对象的文学理论也远离了文学呢？原因在于，重要的不是拿不拿文学作为研究对象，而是怎样将文学作为研究对象。
现在，即使将文学当作研究对象，研究的也主要是其“文学性”
，是“外部研究”
，是在关注一种文学成为一种文学的原因和发生机制等，而不是怎样更具体地理解文学，阐释文学，进而区分出文学的好坏与高低。
在这种境况下，文学理论也就“远离”
了文学，并最终导致学科危机的出现。
[5]童庆炳就对这一点予以了指认：“文学活动是文学理论赖以存在的根基。
但现在的文学理论的现状是理论脱离实际，文学理论对这些问题或者是漠不关心，不予理睬，或者虽然做了一些回答与解决，却显得力不从心，功效甚微。
这就是危机。”
[6]
这种危机的相关表现就是使我们缺少一套阐释文学的“技艺”
，不能成为文学研究的专家，放弃了成为有“文学”
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