天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
因此，盲人乐师会把上述笑话改编得更简单一些，专门讲给乡下的听众。
今天日本已进入昭和时代②，众多此类笑话还流传在东北地区。
除了佐佐木君的《紫波郡昔话》和《老媪夜谭》之外，山形县最上郡的《丰里村志》③、越后的《加无波良夜谭》④等资料集都对此做了记录，这意味着此类笑话绝不是某地盲人乐师的即兴之作，而是由不同时代的盲人乐师，从师傅到徒弟，一代代传承下来。
这些故事的基本内容是：一位盲人乐师在一户人家借宿，这家的夫妻俩都很吝啬，不肯给盲人乐师吃年糕。
睡前妻子在丈夫的脚趾上系了一根细绳，想等夜深人静的时候悄悄地拉细绳，叫醒丈夫一起吃年糕。
没想到被盲人乐师发现了，他解开丈夫脚上的细绳，并将其重新系在自己的脚趾上，趁黑夜与女主人一起吃了年糕。
第二天天还没亮时，盲人乐师跑出门外，把捣杵扔进井里，夫妻听到水声后，都以为是盲人乐师跳井自杀了。
故事中，盲人乐师和夫妻围绕年糕进行的问答因地而异。
另外，丈夫问盲人出生地时，盲人的回答也存在地方差异，有的版本是“蓑衣裹住年糕之郡”
，有的版本是“打碎瓶底之街”
，等等，但没有一个是普通地名，而且每个讲述人似乎都相信，自己小时候听来的说法才是最有趣、最正确的。
读者诸君可能会嫌我太拘泥于细节，可我倒认为细节才能展现盲人乐师的机智。
以前他们根据听众的文化水平，随时调整细节，但对于故事原本的教义——简而言之，就是“必须把年糕施舍给盲人”
这一中心观点，却又坚持到底。
如果他们生活在今天，我们一定会将其命名为“意识形态”
。
盲人乐师忠实于自己的生活，在这一点上，盲人文学与普通文人的模仿作品之间有着决定性的差异。
盲人乐师讲述故事，与其说是文人创作作品，它更接近于花儿为了自己而散发出诱人的清香，鸟儿为了自己而歌唱。
即使盲人在故事中掺入了自私自利的思想，人们也愿意听他们的故事，而且会为此喝彩，这些听众无疑是心地善良的人。
盲人乐师曾利用听众的善心，逐渐增加要求。
比如，流传在秋田县的版本中，就谈到了一个十分大胆的盲人乐师。
不知秋田人是否还记得，过去北秋田郡十二所村（现秋田县大馆市）有一座祭祀盲人乐师的神社，院内还有过一棵樱花树，名叫“盲人乐师之樱”
，传说这里安葬着漂泊的盲人乐师——花都的灵魂。
从前，几个村民聚在一起讨论更喜欢年糕还是更喜欢酒，这时花都也进来讨论道：
“我更喜欢年糕，如果是年糕，我能吃一斗。”
①
村民不相信，花都又说，要是吃不了，就可以砍下我的头。
于是村民们开始准备捣年糕。
这时有一个爱搞恶作剧的村妇，欺负盲人看不见，量好一斗糯米后又偷偷加了一升。
村民们做好年糕后请盲人乐师来吃，他吃着吃着停下来说：
“我应该已经吃完一斗年糕了，但碗里还剩下一升，真奇怪。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！