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第三节莫尔的教育思想
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托马斯·莫尔（ThomasMore，1478—1535年），作为16世纪英国著名的政治家、作家和伟大的人文主义者，在欧洲思想史中一直占有重要一席，被奉为“16世纪初期最富魅力的人物”
和“英国文艺复兴时期三个最伟大的人物之一”
。
他是集学者、律师、神学家乃至殉教者于一身的人，其名著《乌托邦》，以对话的形式第一次提出了空想社会主义的基本原理，描绘了他设想的一个理想社会的蓝图，至今仍广为流传；莫尔的教育思想主要体现在名著《乌托邦》之中。
一、时代及生平
莫尔于1478年2月7日生于英国伦敦，他所生活的15世纪至16世纪，正是西欧各国处于封建主义向资本主义过渡的时期，也是英国大规模开展“圈地运动”
，进入所谓资本原始积累的时期。
早期资本主义的残酷剥削造成的大众普遍赤贫化，使得英国社会生活的矛盾日趋激化；同时，英国王室与教会之间的矛盾斗争也十分激烈，宗教改革运动贯穿其中；与政治和宗教上的变动相呼应的是，开始于15世纪末期的英国文艺复兴运动正方兴未艾，人文主义思想盛行一时。
莫尔一生的经历及其著作和思想都深深地打上了这一时代的烙印。
莫尔的儿童时代是在伦敦当时最好的学校圣安东尼学校度过的，在那里接受初等教育，学习拉丁文。
莫尔的父亲约翰·莫尔（JohnMore，1530年卒）是著名律师（一说首任英国皇家高等法院法官），在小莫尔12岁时将其托付给坎特伯雷大主教约翰·莫顿（JohnMorton），在莫顿的府邸当侍从（给名人当侍从是当时的社会风气）。
莫顿是当时英国著名的开明政治家、外交家、学者，并一度当过大法官，他学识渊博，有很高的文学、艺术修养，对少年莫尔有很大影响，1492年，莫顿将14岁的莫尔送进了牛津大学坎特伯雷学院（后来的基督学院）学习。
牛津大学在15世纪末和16世纪初是英国研究人文主义的中心，格罗辛、林纳克、科利特等人文主义干将对莫尔的教导和影响都颇为深厚，莫尔在这里学习拉丁文和希腊文，并对古典文化产生了浓厚的兴趣。
由于莫尔的父亲是一位著名的法学家，他更希望莫尔能成为一名法官，而反对他对古典语言文学的向往。
1494年（或1495年），莫尔被迫从牛津大学退学，回伦敦入法律学校学习，1502年莫尔开始从事律师职业。
莫尔精通英国法律，加上他为人正直，精明能干，对诉讼案件处理公正，因此在伦敦法律界享有很高声誉，但同时他一直没有放弃对古代典籍的研究。
1504年，26岁的莫尔被选为国会下议院议员，同年结婚。
在议院中，他声望卓著，并勇敢地履行了议员的职责，否决了英王亨利七世为公主婚礼向国会索取巨额补助款项的议案。
亨利因此迁怒于莫尔的父亲，将其投入伦敦塔监禁，莫尔也被迫脱离政治活动，回到律师界。
这时，他进一步研究人文科学和自然科学，阅读教父的著作及柏拉图、亚里士多德等人的著作。
1509年，亨利七世病故，亨利八世继位，莫尔也重新回到政界，从事社会活动。
1510年，莫尔被任为伦敦市行政司法次官，任职不久，就得到市民的拥戴。
在此期间他对本国的经济情况有了深刻的了解。
1513年，莫尔写成《国王理查三世的历史》，从此享有盛名。
要了解莫尔，也不能抛开伊拉斯谟这位16世纪初期欧洲最有名的文人。
自1499年前后，他们便成为挚友，此后20年，伊拉斯谟从未间断造访莫尔家。
1506年，他们曾合作翻译卢契亚卢斯的著作，其中《冥间对话》一书对莫尔的《乌托邦》无疑是有启迪作用的。
1509年，在与莫尔相处的日子里，伊拉斯谟撰写了《愚人颂》；1518年，伊拉斯谟出版了莫尔的拉丁语诗歌，因为他认为“英国唯一的天才”
本人没有时间去干这事。
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