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第五节布肯哈根的教育思想和新教初等教育运动
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路德的新教教育理想，主要是由梅兰克顿和布肯哈根（JohannesBugenhagen，1485—1558年）在中等、高等教育和基础教育两个方向加以实施。
布肯哈根在日耳曼北部的初等教育活动与梅兰克顿在南部的高等教育活动是齐名的。
布肯哈根对新教理想实施和普及大众化的初等教育学校做出了巨大贡献，被尊称为“耳曼国民学校之父”
，并且此后在欧洲各国开始了漫长的普及初等教育的运动。
一、布肯哈根的初等学校组织工作及其影响
布肯哈根是路德的好友和忠实信徒，出生于瓦林（Wollin），年轻时曾热衷于人文主义，在1520年出于对宗教改革的热情，听路德的劝告来到威丁堡大学。
1923年即为那里的神学教授。
在新教教育改革实践中，他不但第一个坚持，而且实行了路德早期所坚持的新教改革基本原则——人的全部生活必须以经验为基础，坚持民众教育和学习掌握本族语言，是以个人信仰为基础的宗教信仰的必不可少的条件——在实际上引进了城乡小学，特别是对重建农村新教教会小学做出了重要贡献。
布肯哈根创办乡村学校的目的是创办宗教教育和母语的基本读写教育。
1520年，他在汉堡下令每一个教区建一所纯粹的拉丁学校，两所德文学校（其中一所男校，一所女校）。
拉丁学校一般设校长一人，教师七人，课程几乎脱胎于路德的构想，包括希腊文、希伯来文、雄辩术、修辞学、教义问答摘要、唱歌等。
1523年布肯哈根利用一般的“教会命令”
为学校提供许多丰富的资源，使这些学校具备了一些必要的办学条件。
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1528年，为了白隆斯威尔（Brunswick）市的教会和学校的重建，布肯哈根颁布了教会命令，要求为男生设立两所古典语学校，两所国语学校，为女生设四所国语学校，这样，所有的学生入学都很方便。
[63]1529年他为汉堡、1530年为吕伯克（Lubeck）、1534年又为他的故乡波米拉尼尔（Pomerania）市草拟了各种类似的教会与学校计划，这些计划后来纷纷成为日耳曼其他市镇所仿效的样本。
1537—1539年他受到丹麦国王的请求，把哥本哈根大学、丹麦教会和各学校改组成为路德教派的教育机构，深受丹麦国王的敬重。
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二、普及初等学校的发展
然而，仅仅从个人信仰为基础的宗教虔诚立场上来推动大众教育和母语教育的步伐是缓慢的。
一直到1559年，这种大众初等学校才在各地得到正式承认。
1559年符滕堡法令中正式规定在乡村建立“德国学校”
，后来萨克森也仿效之。
瑞典更晚，到1686年才由查理九世在法典中规定：如果不能够初步阅读路德教义和没有领圣餐的人，不允许结婚。
[65]英国则表现为另一番情景。
在英国，由于宗教改革只表现为统治阶级与罗马的决裂，把遵从国教视同于遵从基督教。
路德主张的信仰得救该由个人亲自负责、人人都应该接受阅读的教育思想，鲜为人知。
尽管如此，宗教改革在大众教育方面收获最大，这个最大收获，就是由于教会礼拜仪式中所用的语言由拉丁语改变为英语，从而促进了学校英语教育的发展。
1534年，英国由国会通过《至尊法案》，将英文《圣经》分发给各教会，礼拜仪式也奉命用英文进行。
1549年，英文的祈祷书、诗篇和教义问答，皆开始使用。
普及初等学校的发展表现在学校教育领域，则是1536—1539年修道院的废止和文法学校的创设，在这变革的过程中，文法学校提高了教育的质但不能够满足量的需要，直到1688年，创设和改建的文法学校也只有558所，因而纷纷出现各种形式的初等学校，如教区书记、书法学校、艺徒训练等，教儿童“聪明地阅读英文而非愚笨地读拉丁文”
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