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二十神之供养
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对神的供养具体是由何时开始的，我们并不清楚，但谁都知道这不是我国自古以来固有的做法。
农村到处都有更加朴素简单的、更接近自然的“年神”
祭坛的设置方法。
举几个例子，正月称为“休臼”
，把臼翻过来，垫上新鲜的稻席，上面再放箕，里面放上饰品。
也有为了这个用三个或者五个装饰好的新米的草袋，在内庭的正面或者顶梁柱的下部，或者在正堂常设的神龛下面堆放起来，这样祭祀年神的家有很多。
上面所提的两种供养神的情况，要用三层松枝或五层松枝制作门松。
制作方法是：一般用刚采来的枝叶茂盛的大松枝，然后把白纸剪成的“御币”
挂上，再摆上用木棍削制的削花。
“立松”
是正月祭的特征，各家在每个小屋的门口，有的在井口甚至厕所门口都装饰松枝。
“立松”
中最郑重其事的装饰是一对大松，放的地方也大体固定。
奥州地区往北去，有称为“拜松”
的，一般放在有正式炉灶的正室的一角，大多在一进大门就可看到的顶梁柱的周围，也有直接绑在柱子上的，还有放在“年神棚”
、臼或者米袋的祭坛正前的。
今天门松这个词已经很普及。
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