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除了常设的“执佛龛”
③，还要在这一天新设置祭坛。
这一点和元旦类似。
但是“盆”
并不涉及吉向方位的问题，在水边、门口或者屋檐下都可以，选择地点的标准是神灵从外面容易找到的地方。
有一个不同的是，“盆”
除了松之外，不用其他的绿色植物。
可以取代松的，有被称为“盆花”
的，即上山采集各种应时的野花，然后装饰到祭坛上。
时间上大部分村落是十一日，因为太早了盆花会凋谢。
还有一个相似点，便是数日之前要做“盆道”
，也称“割盆草”
，具体做法是把由山上自高处而下的小路清扫得干干净净。
和年末屋内除尘的大扫除相对，农历七月七日有从水井提水清扫和整理工具等习俗。
用木材烧炉灶的人家要在“盆”
之前清扫灰尘，比这重要得多的是正月的迎春仪式和拜年。
“盆”
时有被称为“盆礼”
和“盆义理”
①的人际拜访。
“卷”
内的人们要郑重地互相打招呼，对本家更是要尽到礼数。
可能有人会说“盆”
祭时候这些都是理所当然的。
相互打招呼之前，先要去“先祖棚”
行礼，这个在那些恪守旧例的老人中间是常识。
祭祀尚未成佛的亡灵以及刚刚过世的人，这种消解悲伤的仪式，到了近代尤其变得重要，因此，这些部分得到了更多的关注。
其实十年、二十年间没有什么不幸，平平安安的家庭要多得多，观察这些家庭之间的互相往来，便可知正月和“盆”
的习俗是何等类似。
安详愉快的“盆”
，人们互道平安时使用的互相祝福的祝词，和新年伊始的问候词是基本相同的。
而新年的时候，对遭遇了不幸的家庭，也有相应的不同的应对方法。
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