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，有“杏叶”
、“莲子”
、“荷花”
等名称。
而木底在里边的一般则称“里高底”
，又称“道士冠”
。
老年妇女则按习惯多穿平底鞋，时人谓之为“底而香”
。
三、等级森严的丧葬制度
明代帝后的丧礼、丧服制度和陵寝（埋葬）制度及其礼仪规制，在承袭古代丧礼制度的同时，适应新的历史时代发展需要也有删减增补和调整。
这些制度俱写入《明会典》、《大明集礼》，成为国家法律条文的一部分，具有很强的法律效力，使帝后生前的等级特权、至尊至崇至隆的身份地位，在他们死后的丧葬活动中也能得到充分的体现。
如同样是人寿终正寝，是死，但说法和称呼上就大有尊卑、贵贱之别，皇帝、皇后死曰崩，公侯贵戚死曰薨，大臣要员死曰卒，士死曰不禄，庶民死则径称为死，等等。
在丧礼、丧服制度方面，明代帝后死后的一段时间内，国内臣民禁止婚娶和一切娱乐活动，要为之服丧戴孝，举国上下哀悼，称为国丧。
如洪武三十一年（1398年），明太祖朱元璋驾崩后，礼部定议，京官闻丧的次日，要素服，戴乌纱帽、黑角带，赴内府听宣遗诏，并在本署内斋宿，“朝哺诣几筵哭”
。
越三日开始服丧，“朝哺哭临”
，至下葬为止。
自服丧之日起，须服丧满27日才可释服。
命妇要服丧服，去首饰，由西华门入宫哭丧。
诸王、世子、王妃、郡主、内使、宫人都要服斩衰（音cuī）三年，服满27日释服。
文武百官临朝治政，要服素服，戴麻布冠、黑角带，退朝要服“衰服”
。
群臣要穿麻布圆领衫，戴麻布冠，要饰麻制首绖，扎麻制腰经，穿麻制鞋子。
命妇穿麻布大袖长衫，饰麻布制盖头。
在外的百官，接奉诏书到日，要素服，戴乌纱帽、黑角带，行四拜礼。
听毕宣诏，举哀悼念，再行四拜礼仪，三日后服丧，每日晨设香案哭丧，三日丧满释服。
各地遣官赴京致祭时，祭物由礼部备办。
明太祖下葬的孝陵，还设有神宫监并孝陵卫和祠祭署，专门负责祭祀等项事务。
在统治阶级中，帝王的坟墓规模最为宏大，称为“陵”
或“山陵”
。
明代对帝后陵址的选择、陵墓的形状、墓室和墓地建筑以及葬具和随葬物品等，都有明确的规定。
中国古代帝陵的形状从战国时起皆以方形为贵，但明代却与古制相异，帝陵的封土改方为圆，称之为宝顶，又称独龙阜，其上满栽树木，以营造郁郁葱葱、佳气笼罩的神秘感。
明代统治者不惜耗费人力物力，在生前就为死后作准备，修筑宏伟陵墓。
明太祖标榜明制皆仿唐、宋之制，但他的葬所孝陵前的石雕行列，在类别和数量上都和唐、宋两代有所不同。
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