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王守仁不仅授徒讲学，还非常注重社会教育，推行社会教化，他所创设的十家牌法和乡约等组织，对养成良好社会风尚具有积极意义。
总之，王守仁的教育思想打破了程朱理学教育的束缚，以启发独立思考、个性解放为主导的教育原则，主张教育要注意学生的心理和生理特征，提倡平等和协调的师生关系，发展生动活泼的学风等，很值得借鉴和应用。
因而他的思想风靡一时，几乎席卷了整个思想界和教育界。
湛若水，弘治十八年（1505年）中进士，选为翰林院庶吉士，擢为编修，累官至南京吏、礼、兵三部尚书。
湛若水“平生志笃而力勤，无处不授徒，无日不讲学，从游者殆遍天下”
[34]。
他在京师和广东老家都讲过学，也周游过列郡。
到了90高龄，他还从广东新城出发，前往南京，一路不停地讲学。
他在讲学之处，一定要建立书院，所建书院甚多。
湛若水讲学以“随处体认天理而涵养之”
为主。
也就是说，人的本性充满了善意，无限仁义，这就是天理。
天理存于人心，所以要随时体认，体认出来后要善加涵养。
体认天理，要顺其自然，不可忘也不可帮助。
他的认识和王阳明有很大不同，他认为心没有内外的区别，心与天地万物同体。
在教育中，他要求学生研习儒家经典，讲求道德精神，并要求学生躬亲细事，如兵、农、钱、谷、水利、马政之类，以及综理家务等。
湛若水的理论虽说也是心学范畴，但更注重道德修养方法和教育实践。
教育改革家张居正 张居正，嘉靖二十六年（1547年）中进士，隆庆元年（1567年）入阁预机务，神宗初出任内阁首辅，开始对社会进行全面的整顿和改革。
万历三年（1575年）张居正上《请申饬旧章饬学政以振兴人才疏》，针对当时教育中的各种弊端，提出了重申旧章，整饬学政，以振兴人才的教育改革方针，其内容包括学校、科举和书院三个方面。
整顿学校教育，改革学校教育中的不合理政策，是张居正教育改革的主要内容。
第一，改选提学官。
提学官又称为提学宪臣，或称督学，设立于正统元年（1436年），负责一省的学校教育。
张居正认为，学校是培养各级官僚人才的根本，而能否管理好学校关键在于提学官。
他把改造提学官作为改革的突破口，明文规定了提学官的职责，实行严格的考核，及时赏能罚劣。
第二，慎选各地儒学教官。
各地儒学教官主要由岁贡生员充当，其次则为会试副榜取中的举人。
张居正提出，要严格考核岁贡生，凡是不合格的，立即依法黜落，提学官也照例降调。
对举人教官，也要考核，并依成绩分为三等，任满三年后，再进行考核，有治民才能的，提升为有司正官，还允许参加一次会试。
此外，还令各省提学官对现任儒学教官进行考核。
慎选教官，慎重考核，有助于教官素质的提高和队伍的稳定。
第三，淘汰生员。
由于地方学校生员过滥，张居正要求严加考核、淘汰，发现学业荒疏、不堪培养之人，立即予以黜退。
对童生入学条件、数量也加以限制，并严禁冒籍，对在校生员严加管理。
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