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第三节 成熟的工艺美术(第3页)

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用猪胰等进行脱胶练帛和精炼棉布的方法,使得织物外观的色泽更加柔和明亮,手感柔软。

这是在印染工艺中首次运用的生物化学技术。

与此同时,由于配色、拼色工艺方法的进一步发展,颜料和染剂品种也较前有显著的增加,据《天工开物·彰施》的记载,当时已能染制大红、莲红、桃红、银红、水红、木红、紫色、赫黄、金黄、茶褐、大红官绿、豆绿、油绿、天青、葡萄青、蛋青、包头青、毛青、翠蓝、天蓝、玄色、月白、草白、象牙、藕褐等四五十种颜色,色彩经久不变,鲜艳如新。

不仅普遍流行单色浇花布,还能制作各色浆印花布。

此外,边陲地区的少数民族在纺织和印染技术方面也有相当的发展,如西北少数民族的地毯、壁毯、和田绸,西南少数民族的苗锦、侗锦、壮锦、土锦,苗族、布依族、土家族的蜡染等,均具有浓郁的地方风味和鲜明的民族审美特点,拥有强大的生命力。

二、陶瓷器

明代的陶瓷工艺,烧造技术明显提高,釉彩、纹样、造型等方面较前大为发展。

不但瓷器的品种增多,除大量生产青花瓷器,还成功地烧出了各种彩瓷和颜色釉瓷器,而且各种仿古瓷器也有大量烧制。

窑场遍布全国各地。

景德镇是全国制瓷业的中心,官窑、民窑数以千计,能生产不同风格的青花瓷器、各种彩瓷和颜色釉瓷,并且集中了最优秀的工匠,于是“至精至美之瓷,莫不出于景德镇”

,有“工匠来四方,器成天下走”

之称。

青花海水双龙纹瓷扁瓶

永乐、宣德时期是我国青花瓷器发展的黄金时代,以胎釉精细、青色浓艳、造型多样、纹饰优美而著称。

器物品种除已有的盘、碗、洗、罐、高足碗、梅瓶、玉壶春瓶、僧帽壶外,还创造了双耳折方瓶、天球瓶、压手杯、鸡心碗、八角烛台、花浇等许多新的器型。

造型一般都很规整,有些器物的造型明显地受到西域文化的影响。

相传当时使用的青料是郑和下西洋带回的“苏麻离青”

[15],它含锰量较低,可减少青色中的紫、红色调,烧出鲜艳的青蓝色,含铁量又较高,往往会在青花部分出现黑色铁斑。

这样,烧出的瓷器,色浅处如天蓝,色深处似靛蓝,鲜丽纯正,而深重处的黑斑则闪烁出金属般的光辉,使层次变得非常丰富,很有写意水墨画的意趣,成为后世难以模仿的珍品。

现存故宫博物院的《海水行龙扁壶》、《松竹梅纹梅瓶》、《枇杷绶带鸟盘》是其代表作。

青花僧帽壶

成化、弘治时期的青花瓷器,因苏麻离青料的断绝,改用江西乐平出产的陂塘青(也叫平等青)。

这种青料含铁量少,烧出的瓷器没有黑斑,也不那么深厚艳丽,但浅淡柔和,色调幽雅清亮。

器型也没有永、宣时期那么大,而以小件瓷器为主。

胎质更加坚硬、细白,器壁向薄的方向发展,有的已近脱胎程度。

到了正德时期,器型又开始向大的方向发展,胎骨也出现厚重的倾向,并出现了波斯文的装饰。

青料使用也趋复杂,除陂塘青外,还采用瑞州产的石子青和从云南得到的回青。

龙泉窑凸花牡丹梅瓶

从嘉靖到万历时期,回青料普遍用于官窑青花瓷器。

这种青料氧化锰的含量较高,烧成后青花色泽蓝中泛红紫,甚为幽菁可爱。

造型也更丰富,图案方面为适应明世宗迷信道士方术的心理,出现了许多道教题材以及“福”

、“寿”

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