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一、时代课题的哲学解答
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哲学体系往往以哲学家个人的名字命名，但它并非专属哲学家个人。
黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”
。
马克思把这一观点进一步发挥为“真正的哲学是自己时代精神的精华”
。
由哲学家们创造的哲学体系不管其形式如何抽象，也不管它们具有什么样的“个性”
，都和哲学家所处的时代密切相关。
法国启蒙哲学明快泼辣的个性，德国古典哲学艰涩隐晦的特征，存在主义哲学消极悲观的情绪……离开了它们各自的时代是无法理解的。
从根本上说，任何一种哲学体系的出现都和它所处的时代相联系，都是一定时代的产物。
马克思主义哲学的产生是19世纪中叶社会发展的必然结果。
英国工业革命及其后果、法国政治革命及其后果、世界历史的形成及其意义，这三者是资产阶级进行历史性创造活动的主要成果，这些成果及其引起的规模宏伟、具有现代形式的社会矛盾，是推动马克思创立“现代唯物主义”
的根本原因，构成了马克思主义哲学得以产生的时代背景。
肇始于18世纪60年代的英国工业革命，到了19世纪40年代已经取得了决定性胜利，生产已经机器化、社会化。
1789年开始的法国政治大革命，到了1830年推翻复辟王朝时也取得了历史性胜利，资本主义制度得到了确立和巩固。
英国工业革命和法国政治革命的胜利，标志着人类历史从农业文明时代转向工业文明时代，从自然经济时代转向商品经济时代，从“自然联系还占优势”
的时代转向“社会、历史所创造的因素占优势”
的时代，从“人的依赖性”
时代转向“以物的依赖性为基础的人的独立性”
的时代[1]，同时，这就从封建主义时代转向资本主义时代。
问题在于，资产阶级在取得巨大胜利的同时，也给自己带来了巨大的社会问题：生产社会化和生产资料私有制之间存在着无法解决的矛盾，人的活动和人的世界都异化了，人的生存处在一种异化的状态中，正是在这种异化状态中，人的个性被消解了，人成为一种“单面的人”
。
时代特征和内在矛盾必然在理论上反映出来。
英国古典政治经济学反映着资产阶级在经济领域中的胜利。
亚当·斯密等人把社会财富的源泉从客体转向“主体的活动”
并对此作出抽象，形成了“劳动一般”
概念，创立了劳动价值论。
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