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三、人的本质是社会关系的总和
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“根据就是内在存在着的本质，而本质实质上即是根据”
，黑格尔的这一观点无疑是正确的。
人的本质就是人成为人的内在根据。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
[25]
人的本质不是单个人天生就具有的东西，也不是从所有个人身上抽象出来的共同性。
现实的人总是处在特定的社会关系中。
社会关系使“有生命的个人”
成为“现实的个人”
，并具有独特的社会品质。
现实的人及其特征，是在后天与他人交往中形成的，是由他在社会关系中的地位决定的。
马克思指出：“黑人就是黑人。
只有在一定的关系下，他才成为奴隶。
纺纱机是纺棉花的机器。
只有在一定的关系下，它才成为资本。
脱离了这种关系，它也就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖并不是砂糖的价格一样。”
[26]
这就是说，使黑人成为奴隶的不是所谓的黑人的“本性”
，而是黑人生活在其中的特定的社会关系。
真正决定现实的人及其特征的是他所依存的社会关系的状况。
一个人“成为奴隶或成为公民，这是社会的规定，是人和人或A和B的关系。
A作为人并不是奴隶。
他在社会里并通过社会才成为奴隶”
[27]。
要真正认识人的本质，就必须深入到社会关系之中。
社会关系是多方面的，有经济关系、政治关系、思想关系、家庭关系、地缘关系、业缘关系，等等。
这些关系不是简单地堆积拼凑在一起，而是相互联系、相互影响形成一个整体，以“总和”
的形式存在着并发挥作用。
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