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面对“中国问题”
的马克思主义哲学[31]
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改革开放以来，我国马克思主义哲学研究取得了新的进展，但从总体上并没有完全达到时代与当代中国实践所要求的水平。
作为马克思主义哲学研究者，有责任冷静思考其中所蕴含的问题。
一、马克思主义哲学创新的基本路径及其贡献与局限
传统哲学教科书的历史贡献是不可全盘抹煞的，但它具有四大缺陷：一是没有真正体现马克思主义哲学的本真精神；二是把马克思主义哲学教条化，排斥其他哲学遗产；三是缺乏时代精神与现实关切；四是缺乏自我批判、自我超越向度。
改革开放以来，针对传统哲学教科书的缺陷，我国哲学界开始反叛与超越传统的哲学教科书体系，力求推进马克思主义哲学的创新。
其中取得的最大成就，就是形成了马克思主义哲学研究的四种相应的基本路径：一是“文本解读”
，二是“比较研究”
，三是“实践解读”
，四是“基础研究”
。
这四种路径都是对马克思主义哲学创新的某种探索，并且都为这种创新作出了各自的贡献，因而彼此是不可替代的。
文本解读力求回归马克思主义哲学的本真精神，强调学术性；比较研究力求通过对与马克思主义哲学相关的其他哲学遗产的研究，来重新理解马克思主义哲学，以进一步发展马克思主义哲学，突出超越性；实践解读的重要意义在于努力回归马克思开辟的哲学道路，使哲学为时代立言，并以现实问题研究带动基础理论研究，注重现实性；基础研究努力通过对哲学基础理论或元哲学的重新理解，突破传统的误解，注重思想性。
但今天我们仍在追问：为什么马克思主义哲学研究的活力不足？为什么马克思主义哲学研究没有为当代中国发展与大众提供“现世智慧”
？为什么马克思主义哲学研究受到某种冷落？
反思我们的马克思主义哲学研究，发现四大路径共有两大局限：第一，各自有局限且整合显得不够：“文本解读”
学术性有余但超越性、现实性、思想性不足；“比较研究”
超越性、思想性有余但文本解读、现实关切不足；“实践解读”
现实性、思想性有余但文本解读不足；“基础研究”
思想性、超越性有余但文本解读、现实关切不足。
第二，在现实研究上，对当代“中国问题”
缺乏准确而又有深度的哲学阐明；在对当代“中国实践”
的哲学理性分析、批判、建设和引领方面往往“不在场”
；没有为“迷失方向的大众”
提供“现世的哲学智慧”
；哲学研究成果总体上达不到时代与当代中国发展所要求的水平。
一句话，面向当代“中国问题”
的马克思主义哲学没有真正建立起来。
四种路径之间的整合是很艰难的。
我们能否在对当代“中国问题”
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