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之功还不到家。
觉醒的父母，需要克己，但更需要“真”
。
“克己”
和“真”
之间看似矛盾，实则是统一的。
因为“克己”
，才展示出一个有修养的“真”
；因为“真”
，才能保证“克己”
的水到渠成，自然而不做作，是出自本色，而不是装模作样。
面对做作业时孩子的愁眉苦脸，作为家长的杨文可以替他抄作业，但是更适时提醒孩子自己的事情自己做，而这时母亲展示自己无可奈何的一面，展示的是对应试教育的真实看法，在孩子面前就巧妙地透露出自己的真来。
面对丑恶，不回避，面对不完美，不回避；面对不合理，不回避，敢于表露自己的观点，不隐瞒，不诡辩，才能显露出真我。
杨文认为，把孩子放在一个真空里，放在虚假的温馨里是最可怕的，家庭其实就是社会的一角，这一角恰恰是孩子出发的起点，这一角的含真量必须是高的。
有了这一角的真，才能培养起孩子辨别他人的感觉，理解别人的需要，解读别人情感的能力，才能独立于父母而行走，而且走得自信、轻松、愉快。
如果这一角是虚假的，则到社会上闯**，是需要付出代价的，觉得社会怎么是这个样子，有种上当受骗的感觉。
而要保证这一角的真，则需要逐渐放大这一角，杨文的经验是“与万人谈”
，在孩子很小的时候，杨文就利用一切机会，让孩子生活在一个大家庭里，让他感受到来自不同亲属的爱，来自不同朋友的爱，让他接触亲人、熟人、陌生人和不同年龄的人，让这个“真”
的半径扩大开来，这样就适应了社会之“真”
，进而提高了适应能力。
有克己之心，才有爱子之举；有真诚的面对，才有真诚的回应。
杨文的教子之道大致若此。
大多数人往往面对这样的困境：不会做家长的时候，孩子出生了，等会做家长了的时候，孩子又快做家长了。
人生怎么是这个样子呢？做家长确实是需要学的，只有学，才能从不自觉走向自觉，才能从不合格走向合格，而《和儿子一起成长》就是一本比较好的启蒙之书。
逄春阶
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