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一、高出人类六千英尺的教育思想
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大凡伟人总有其过人之处，非常人能比，也因此难免恃才傲物。
然而，像尼采这样狂放孤傲的教育思想家却实在是罕见。
这一点，从他的自述《瞧！
这个人》的书名以及各部分的标题中就可窥见一斑。
“瞧！
这个人”
语出《圣经》。
传说耶稣蒙难时，当时的罗马帝国驻巴勒斯坦总督彼拉多手指耶稣对众人说：“瞧！
这个人”
。
尼采将这句话用作自述书名，一方面有以耶稣自比的意思，另一方面又有调侃耶稣，挑战基督教的意味。
如果看一下自述中各部分的标题，就更能看出尼采的高傲和狂放了。
自述前三个部分的标题分别是“我为什么这样智慧”
、“我为什么这样聪明”
、“我为什么写出了这样的好书”
，最后一个标题则是“为什么我是命运”
。
尼采自称他的思想来自高出人类六千英尺的高空，而他的教育思想同样也是标新立异、与众不同，让人难以理解。
来自高出人类六千英尺的教育思想是什么样子的？尼采为什么能够产生具有如此高度的教育思想呢？
（一）写给自己的教育思想
尼采的教育思想观与他的艺术观极为相似。
尼采将艺术分为两类：一类是为了艺术家的艺术，另一类则是为了观众的艺术。
前者只是艺术家真实情绪和创造欲望的宣泄和展现，从不考虑或迎合观众的口味；后者则恰恰相反，是为了迎合观众口味和需要的艺术。
事实上，瓦格纳的音乐变得一味迎合观众，就是尼采与他彻底决裂原因之一。
在一定意义上，教育也是一种艺术。
就像艺术家只为自己创造一样，尼采的教育思想也是写给自己的。
在这一方面，尼采深受叔本华的影响。
当然，这也与尼采本人的性格密切相关。
尼采从孩提时代起就具有并且习惯于一种与自己时代的偏离的优势。
在他看来，反映了时代精神的著作高于不能反映时代精神的著作，而反对时代精神的著作又高于反映时代精神的著作。
因此，他的教育思想从来都不迎合时代精神与公共舆论。
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