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按照这一标准，作为牧人的高人们时时刻刻都在为他人操劳，为他人做嫁衣裳，他们的大部分时间不能由自己自由支配，因此，无论多么的位高权重、富甲一方或者学识渊博，他们依然都是不自由的，是奴隶。
所有人都会分裂为奴隶和自由人，古今皆然；谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶，无论他想成为怎样的人，成为政治家、商人也好，成为官员、学者也罢，只要这样就都是奴隶。
[[德]尼采.人性的，太人性的（上卷）[M].魏育青译.上海：华东师范大学出版社，2008.241.]
当然，奴隶和自由人并不是一个固定的层级区分，而是易变的、浮动的。
所有人都有可能分裂为奴隶和自由人。
自由人可以因丧失自由而成为奴隶，奴隶也可以因获得自由而成为自由人。
尼采认为，高人虽然在攀登，并走在前面，但由于他们不是为了自己而独立自发地行走，他们的价值还具有很强的依赖性，要以外在之物为标准进行衡量，因此，他们还没有足够的高度，没有足够的强大，他们还具有较强的奴性，是一个“靠病弱的脚站立的人”
。
“确实，你们可能全都是高人”
，查拉图斯特拉继续说道，“可是对我来说——你们都是不够高、不够强。
……
即使你们都是我的下属，但还不是我的右手。
因为一个靠病弱的脚站立的人，像你们这样，不管他知道或是佯装不知道，他特别想受到照顾。
可是我对我的手臂和脚并不照顾，我对我的战士们并不照顾，你们怎么能适宜于我的战斗呢？”
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.338.]
看来，高人还不能成为尼采的左膀右臂，因为他们是不能独立行走的人，他们本身还要依附于他人，还需要别人的照顾。
能成为尼采的手臂和腿脚，成为他的战士，成为适宜于他的战斗的人，只能是新的高贵者，是超人。
（三）新的高贵者
在尼采看来，尽管高人比末等人高些，但也还不够高、不够强，因此他要求他的弟子们要做比高人还要高的人，即所谓“新的高贵者”
。
那么，什么样的人是新的高贵者呢？新的高贵者与旧的高贵者又有何区别呢？新的高贵者就是具有超越自己不断前进的意志和健步的超人。
新的高贵者与旧的高贵者的主要区别在于：旧的高贵者取决于门庭和出身，即尼采所谓的“来处”
；而新的高贵者取决于自我的超越，即尼采所谓的“去处”
。
哦，我的弟兄们，需要有一种新的高贵者……我要任你们、指点你们做新的高贵者……
今后，使你们获得荣誉的，不是由于你们从何处来，而是由于你们往何处去！
想要超越你们自己前进的你们的意志和健步——将成为你们的新的荣誉！
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.238.]
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