天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
他们高高兴兴地战斗，即便是应对最为困难的事情，他们也会像去赴宴一样，欣然前往、毫不退缩。
《论语》季氏篇记载了我国著名思想家、教育家，被誉为万世师表的圣人孔子，在教育过程一视同仁地对待自己的儿子与其他弟子的故事。
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
[《论语·季氏》]
对比尼采与孔子关于教育对象和教育内容的观念差异，我们发现，在教育对象的选择方面，孔子主张“有教无类“，“自行束脩以上我未尝无诲也”
。
在教育内容方面，孔子以其坦**君子的风范强调一视同仁，不分亲疏远近一律平等。
他从未对自己的儿子孔鲤开过小灶，只是要求儿子同要求其他弟子一样学好诗和礼。
尼采则不同，他强调自己只是作为属于他的那些人的准则，而不是作为一切人的准则。
他的教育对象是经过严格甄选的志同道合的少数人，而且他向不同弟子传递的教育内容也相去甚远。
这里涉及到教育人文主义与人道主义的一个重要区别。
教育人道主义者主张人人平等，只是强调人与他物的区别，认为只要是人就应该受到人应该受到的最起码的承认和尊重。
相对于教育人道主义，教育人文主义者则更多地看到了人与人之间的不同，认为人尤其在道德品质、精神涵养、文化层次、智慧水平等方面存在着差距，并在此基础上主张人应该努力提升自身素养，不能自甘堕落。
举一个未必恰当的例子就可以很好地看出人道主义与人文主义之间的差别。
当面对处于危机中的人们时，人道主义者绝对不会因为这人是或曾是一个品德高尚的人，那人是或曾是一个十恶不赦的人，而选择拯救前者放弃后者。
在同样的情形下，一个严格意义上的人文主义者会毫不犹豫地选择拯救前者，放弃后者，甚至还会对后者再踏上一只脚，加速他的灭亡。
正像尼采所说的，“哦，我的弟兄们，我果真残忍吗？可是我说：倒下的，应当再推它一把！”
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.247.]从这种意义上讲，尼采的教育思想显然更应当被划归为人文主义阵营。
当然，这种区分仅仅只在相对意义上成立，决不能因此说孔子是非人文主义的，只能说相对于尼采而言，孔子更具人道主义情怀。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！