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从此，他决定不再跟群众和死人说话。
我不要做牧人，不要做掘墓者。
我不想再跟群众谈话；我跟死人说过最后一次话。
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.19.]
随后，查拉图斯特拉开始在花斑母牛镇专门向他的弟子们教授超人，教授生存的意义。
之后，他要求弟子们放弃崇拜，离开自己，先去寻找和发现自我。
与弟子们分手后，回到山上的查拉图斯特拉梦见自己的学说在山下人被歪曲，于是再次下山，前往幸福岛说教。
无论是在幸福岛的说教，还是重返山上的途中，他对现代人和现代社会进行了无情的批判。
自此，查拉图斯特拉实现了由骆驼向狮子的精神转变。
（三）作为孩子的查拉图斯特拉
再次上山后，查拉图斯特拉的精神发生了第三次转变，由狮子阶段转而进入了孩子阶段。
在这一阶段，查拉图斯特拉关于永恒轮回的思想逐渐成熟，他也由一个神圣的否定者转变为一个神圣的肯定者，唱出对生命的绝对肯定之歌。
作为孩子的查拉图斯特拉具有赤子般的精神，是一个全新的开始。
在他的眼里，世界开始变得完美，并且充满了快乐。
快乐要求一切事物永恒，要求深深的永恒。
“这是我的早晨，我的白天开始了：现在升起吧，升起吧，你伟大的正午！”
——
查拉图斯特拉如是说，离开他的山洞，就像从阴暗的山后升起的晨曦，热烈而强壮。
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.400.]
此时的查拉图斯特拉，彻底摆脱了“两位君王”
、“精神的有良心者”
、“魔术师”
、“老教皇”
、“极丑的人”
等众位高人的**，克服了同情这个最大障碍，变得成熟起来。
他认为，自己的时辰到了，于是他又重新准备下山，迎接他的“伟大的正午”
。
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