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奥伊泽尔曼
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捷·伊·奥伊泽尔曼（Т.И.Ойзерман，1914—），苏联著名哲学家，马克思主义理论家。
1938年毕业于莫斯科哲学、文学、历史学院的哲学系，毕业后考取该系研究班攻读学位课程，1941年获哲学副博士学位，1951年获哲学博士学位。
1941～1946年间，奥伊泽尔曼曾在苏联红军中服役，参加卫国战争。
1946年从部队转业到地方从事教学活动，从1953年起任莫斯科大学哲学系教授、外国哲学史教研室主任。
1965年起任苏联《哲学问题》杂志的编委。
1968年以后，他的主要工作转到苏联科学院哲学研究所，同时兼任莫斯科大学哲学系教授，1971年起至今他一直是苏联科学院哲学研究所西欧、美国哲学史研究室的主任。
奥伊泽尔曼先后担任苏联哲学协会副主席、苏联科学院通讯院士、苏联科学院院士、国际哲学研究所正式成员、德意志民主共和国科学院的外籍院士和耶拿大学的名誉博士，曾先后获得苏联国家奖金、罗蒙诺索夫奖金和普列汉诺夫奖金。
奥伊泽尔曼的主要著作有：《马克思主义哲学的产生是哲学史上的革命变革》（1948）、《德国古典哲学是马克思主义理论来源之一》（1955）、《马克思恩格斯1848年革命经验的总结》（1956）、《卡尔·马克思是辩证唯物主义和唯物主义的创始人》（1957）、《现代资产阶级哲学的基本特征》（1960）、《马克思主义哲学的形成》（1962）、《反共产主义是资产阶级意识形态危机的体现》（1963）、《异化问题和关于马克思主义的资产阶级臆想》（1965）、《现代意识形态危机》（1972）、《康德哲学》（1974）、《历史唯物主义与技术悲观主义理论》（1976）、《辩证唯物主义与哲学史》（1979）、《对灭亡的资产阶级观点的批判》（1980）、《黑格尔历史哲学学说》（1982）、《历史哲学过程的基本理论》（1983）、《理性的与非理性的》（1984）、《马克思主义科学哲学世界观》（1989）、《在文化范围内存在共相吗》（1989）、《康德的认识论》（1991）、《多元论历史学说的历史命运》（1991）、《马克思主义与乌托邦》（2003）、《为修正主义辩护》（2005）等。
奥伊泽尔曼在从事哲学史、哲学史方法论的总体性研究的基础上，对马克思主义之前的世界哲学史、马克思主义哲学史和现代西欧哲学史都作过深入的探讨，是苏联哲学界公认的马克思主义哲学形成史方面研究的权威。
奥伊泽尔曼认为，以往的马克思主义思想家们往往认为德国古典哲学是马克思主义哲学的理论来源，法国空想社会主义学说是科学共产主义的理论来源，英国古典政治经济学是马克思主义政治经济学的理论来源，但是，这种理解是一种极大的错误，它不符合马克思主义形成的真实历史。
马克思主义是统一的完整学说体系，而不是分裂的，它的各个组成部分不仅彼此协调一致，而且互相论证。
所以在研究马克思主义哲学形成的时候，不能避而不谈马克思和恩格斯的经济观点和社会主义观点的形成，实际上这是一个统一的过程。
辩证唯物主义和历史唯物主义的先驱者，不仅仅是对过去的哲学家的理论遗产的改造，也是对过去的哲学体系的吸取和发挥。
对于学者们认为的马克思和恩格斯学说的分歧问题，奥伊泽尔曼认为，马克思和恩格斯创立历史唯物主义和创立辩证唯物主义是结合在一起的，两者是同一个过程。
此外，他对认识论、科学方法论和一系列历史唯物主义方面的问题，也作了深入研究，并有不少建树。
本书选用的两部分文献集中反映了奥伊泽尔曼关于马克思早期思想的研究成果。
奥伊泽尔曼的《马克思主义哲学的形成》一书在国际马克思主义哲学史研究中具有重要的地位，他对从马克思的中学作文开始直到《共产党宣言》这个期间马克思和恩格斯所有能找到的著作作了系统的研究。
写作这部著作的另一个重要目的在于，作者试图以马克思主义哲学的“正统派”
代表的身份对马克思早期著作发表后在西方学者中引发的各种马克思主义“非正统派”
观点进行批判。
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