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所以，均衡四项职能在大学中的体现，就非常必要了。
这四项职能中最易出现的紧张冲突，也许就是大学对于科研与教学非此即彼的无奈选择了。
雅斯贝尔斯针对此提出，“教学所需要的某些生死攸关的财富，只有科研工作才能提供给它。”
①知识本身是不能够增值以及扩展的，而需要科研工作者的努力。
所以知识的不断扩展，程度的不断加深要仰望科研的帮助。
实际上，大学教师的科研，不仅仅是科学追求的需要，而且也是教师自身专业成长的一种必然。
教师如果一直重复已有知识而没有独到的见解和创新，或者在这个过程中，不能够引领学生慢慢地走向一种科学的道路，不能够使学生看到自己所具有的那种科学精神，那么他的教学就是失败的，他的讲授必然平淡无奇。
所以，好的教师首先要是一个研究者，大学教师只有把两者结合才能培养出富有科学精神的学生。
大学在教学的过程中，要注意学生知识的实际化的过程。
学生所学知识最终都要运用在其以后所从事的职业中。
这里雅斯贝尔斯又涉及了职业教育的问题（但在此要清楚，他谈的并不是狭义的相对于普通教育的职业技术教育）。
大学只是为技能的形成提供了理论上的准备工作，要其真正的形成还需要在实践中去完成。
那么，大学就应该“尽最大可能为这种最终要通过实践才能实现的进步提供条件”
。
②所以大学在教学过程中，应该注意到这些职业教育的知识，“关注的不是让学生记住所学过的东西，而是其判断力的训练”
③。
这样在实践中，才能够灵活地处理现实问题，而不会束手无策。
值得注意的是，他提出大学是整全人的教育，但这并不意味着忽视大学的专业教育。
他所强调的只是，大学在日趋专业细化的同时，更值得注意的问题就是知识以及人格的整合。
如果把知识割裂化，这既不利于知识体系构建，也不利于“全人”
的培养。
所以雅斯贝尔斯提倡要在专业团体间形成一种有联系的知识链，使得知识以一种完整的面貌展示给学生。
所谓专业教育的形成需要“一种非专业的基础教育，教授研究的态度和做学问的方法。”
③
大学的教育过程，不仅科研和教学是不可分割的，而且它们也不能从作为一个整体的教育过程中游离出来。
这是因为，科学研究和教学都具备一种教育学上的功效，这就是说，它们都不仅只是传授事实和知识而已，而更加唤起一种统一性的意识，培养一种科学的态度和精神。
要使精神塑造与其他几项职能共同发展，那么结合自然科学教育与人文（精神）科学教育就成为必要。
这两种教育在人的发展中的陶冶价值是截然不同的，它们对于大学生来说都是必不可少的。
雅斯贝尔斯主张将两者结合起来，使大学生不仅具有科学精神，更具有人文精神。
他强调要学习古希腊的文学，大学生可以从中体会到古代人类的智慧，获得美的体验与熏陶，从而能够从如今充满利益的机械世界中保持纯真的信仰。
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