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5.大学学生
大学是一个在此发展自己见解与实现自我的地方，在这个地方，“要远离约定俗成的言说方言，远离陈规和傀儡的把戏——远离所有一切只是前景和表面的东西。”
①所以，象牙塔中的大学生们，不仅要接受知识的熏陶，更重要的是要发挥自身的努力，去不断地发现与创新。
大学生要拥有自己选择的勇气。
然而，现实中的学校总是有很多约束学生自由发展的条条框框，这在雅斯贝尔斯看来，学生“必然在思维方式上模棱两可，缺乏判断力，不会在每一种状况中寻找真理。”
②习惯了被动的学习，习惯了运用考试的成绩来判断自己的价值，就难免会失去追求自我的动力与勇气。
所以，到了大学阶段的学生，首先要拥有自己选择的勇气。
自己的选择，拥有两种后果，一是成功，二是到头来一无所能。
但大学生应该有为自己的选择负起责任的这种态度。
只有这样，才能在固定的教学方式中，找到适合自己发展的方式，才能在固定不变的教授过程中，找到新的知识点来完备自己，才能够对绝对的权威提出合适的挑战。
人本身有无限的发展潜力，但这种潜力的挖掘需要教育的帮忙。
那也就是说，人总是在不断地发展的，教育中的很多问题也都要随之而改变。
然而这种改变总是需要经历一个异常艰难的过程，大学生自己就要拿出选择的勇气，打破陈规，敢于面对任何结果，“需要用质疑的勇气来孕育梦想，而不仅仅是用生搬硬套的办法来重复成见”
，①只有“选择的严峻性能决定人们走上尝试之路……只有这样，人们才能在其中有所收获。”
②正如雅氏所说：“真正的大学生能够主动地替自己定下学习目标，善于开动脑筋。”
③只有首先拥有自由选择的勇气，才能继续探索真理的道路。
概而言之，大学理念是人类关于高等教育发展的一种自觉认识。
然而，在高等教育多样化发展的今天，其往往受到社会各种现实的压力或**而迷失自己的方向，特别是在就业压力加大的背景下，大学职业化的观念一时甚嚣尘上，尤其令人深思。
一些高校为了提高所谓的学生实践能力，甚至将学生在大三下学期就“放逐”
到社会去接受实践的锻炼，且美其名曰培养应用型人才，这实际上是对大学理念的误读，更是教育工作的渎职。
大学之所以为大学，其根本特征就在于其是用思想武器来“武装”
学生的。
在某种意义上，我们认为，大学生的实践能力不强，这是正常的，也是必然的，这甚至也是大学教育的“特征”
所在。
相反，如果过分强调大学生所谓的实践能力，四年的大学时间都在实践岗位上，何需来大学，这岂不是有南辕北辙之嫌吗?大学之大，正在于培养学生的这种“大气”
，不拘实践“小节”
的理论高度。
社会实践，是一个人一生的事业，而脱离岗位的专业教育，则只是人生短暂的升华。
雅斯贝尔斯也认为，理论与实践的问题并不构成大学教育的基本问题，“大学自然是服务于实际目的的机构，但它实现这些目的是靠一种特殊精神的努力，这种精神一开始的时候是超越这些实际目的的，它这样做只是为了以后更大的清晰度、更大的力度、更冷静的态度，返回到这些目的中。”
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