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一个新时代开始了，而后来建造的纪念碑歌颂的是胜利者。
31号石碑是在这次征服很久后竖立的，碑文形容火之生是「西方的君王」，或许就是指他来自特奥蒂瓦坎。
也有其他马雅专家有不同的看法，认为火之生代表了在多年前伟大的美洲豹爪的父亲发动政变时，向西逃到特奥蒂瓦坎的一股势力，如今重新回来掌权。
火之生花了好一段时间平定提卡尔和它的周边地区。
不过提卡尔的石碑记载，火之生在抵达一年后主持了一位来自外地的新王即位仪式。
碑文指出新王的父亲是掷矛者猫头鹰，也就是火之生在特奥蒂瓦坎的主人。
根据31号石碑所载，新王还不到20岁，火之生可能因此成为提卡尔的摄政王。
他才是提卡尔城实际的最高统治者。
在被征服以后，提卡尔也开始发动侵略，将它的势力范围拓展到整个马雅地区。
火之生很可能策画了这项侵略行动，或者至少引发了这个行为。
在距此相当远的城市都还找得到火之生的相閼记载，例如在提卡尔西北方超过250公里远的帕连奎。
但有关他建立帝国最有力的证据，是来自距离提卡尔只有20公里的瓦哈克通。
当地的一幅壁画描绘了一位马雅贵族表扬一个身著特奥蒂瓦坎服饰的战士，他可能是火之生的部队成员。
有一块石碑守护著一座坟墓，碑上也画了一位类似穿著的战士。
考古学家在墓中找到两名妇女的骨骸，其中一名怀有身孕，另外还有一名孩童和一个婴儿。
弗莱德与其他专家认为这些是被提卡尔部队杀害的瓦哈克通皇室成员，而国王则可能被带到提卡尔，成了献祭的牺牲品。
火之生抵达后的数十年，甚至他死后很长的时间里，提卡尔穷兵黷武的统治者仍继续祈求他和他的祖国特奥蒂瓦坎给予庇护。
提卡尔在公元426年占领了南方270公里处、位於现今宏都拉斯的科潘，并立了自己的新王，基尼须，亚许'库克'摩，创建新王朝。
他死后由别人画的一幅肖像画中，他身著典型墨西哥中部服饰，这是特奥蒂瓦坎的象徵。
他也和火之生一样，拥有「西方君王」的头衔。
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