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第二十章玛雅文字艺术之谜
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玛雅人是美洲惟一留下文字记录的民族。
在公元前后，他们创造了象形文字。
但出土的第一块记载著日期的石碑却是公元292年的产物，发现于蒂卡尔。
从此以后，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。
五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。
现存的玛雅象形文字是被刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，雕在玉器和贝壳上，也用类似中国式毛笔的毛发笔书写（或者叫描绘）在陶器、榕树内皮和鞣制过的鹿皮上。
总量相当多，单在科潘遗址一座金字塔的台阶上，就有二千五百多个，这就是世界巨型铭刻的杰作之一--“象形文字梯道”
，八米宽、共九十级的石头台阶布满了古怪而精美的象形文字。
玛雅的象形文字与金字塔坛庙结合得如此紧密，清楚表明了它宗教的性质。
四部存世抄本--《德累斯顿手抄本》、《马德里手抄本》、《格马里耶手抄本》和《巴黎手抄本》上的象形文字，也无疑是宗教为主的用途。
由此我们推测玛雅文字最初所象之形，极有可能就是玛雅文明中的各位神祗。
他们的形象都很特别，或长着像野象那样的长獠牙，或长着像匹诺曹那样的长鼻子，或脸上涂着代表腐烂死亡的黑圈。
而表征这些神祗的象形文字都是抓住其最突出的特点加以夸张抽象，通常只画他的头像。
头像即代表神祗的文字。
也许玛雅人把一切都看做是有神灵的，都是个别的，北极星是北极星神，瓦罐也不是瓦罐而是瓦罐神。
于是，我们就看到了千百个神灵头像（面具）的造型。
这就是特殊的玛雅文字起源和特征。
无论如何，美洲三大文明的另两个都比不上玛雅：印加人只会“结绳记事”
，阿兹特克人是对玛雅文字拙劣模仿。
如果说文字的发明和使用乃是文明的真正标尺的话，那么玛雅人就是新大陆上最为文明化、最富智慧的民族了。
他们独立地发展出一套精美绝伦的书写体系。
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