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但三位分别教政治、俄语和语文的年轻女老师，上课时往往目光都不望向他一次。
当时台下许多同学齐喊：“要文斗，不要武斗！”
喊声居然具有威慑性，那名男生悻悻地离开了会场，再没出现。
有几名女生，包括我们班的团支部书记，立即走上会台，簇拥着三位女老师离去了。
她们在卫生间安慰老师们，帮她们洗脸，借衣服给她们换。
我们几名关系亲密的男同学，皆认为那名凌辱老师的男生是出于报复，品行极其可耻。
我们班的男生，家长大抵是“闯关东”
的农民，以山东人为多。
又大抵是底层劳动者，收入低微，多是文盲。
他们只想安安稳稳地过日子，将日子逐渐过得好点儿。
一怕失去工作，二怕被别人“戳脊梁骨”
——就是背后进行的负面议论。
他们自己是相当看重名声的，因为已是底层人了，名声再坏了，家门被人侧目指点，绕行而过了，又都绝对搬不起家，那样的日子还有过好起来的希望吗？过得还有意思吗？所以，他们做人都有起码的底线——与政治无关的底线，民间评价一个人怎样的底线。
那一种底线，百代千年其实不曾变过；某一时期，似乎因为世道变了，也变了。
但变是表面现象，逐渐地又能回归原本——底层靠那一种底线而互不嫌恶，形成帮扶关系；而帮扶是不定什么时候自己也需要的。
所以，若儿女们的行为使他们被“戳脊梁骨”
了，名声受损了，父亲们是会大为光火的，母亲们是会无颜出门的。
那样一些家长，较能承认儿女聪明不聪明是天生的，儿女学习不好往往认了——却很难面对儿女品行不良的事实，认为是自己做父母的最大的失败。
在可曰为品行不良的诸条中，辱师欺老是极其恶劣的表现，仅次于抢、偷、骗、奸。
与我要好的几名男同学的父母，我都很熟悉，像我的父母一样——父亲们经常沉默寡言，眼里总是有活，下了班也闲不住。
左邻右舍谁家摊上了不好的事，即使以往关系处得一般，也还是会主动提供力所能及的帮助，遵循“那种时候哪能看别人家热闹”
的原则。
而母亲们，如今回忆起来，都善良得像嬷嬷似的。
“闯关东”
并在城市安家落户，生儿育女——往细处想，肯定是个艰辛过程。
家长们的性格原先也肯定是各不相同的，极少数人以霸悍强势为落足之道，多数人强势不起来，更霸悍不起来，于是本能地选择和为贵、善为本的做人之道。
又于是，使他们个性少了，共性多了。
或许有人会问——照你说来，当年红卫兵们干下的那些恶事，都是谁家孩子所为呢？
这我是回答不了的，我没调研过，而且也非一个人就能调研出翔实结果的。
底层人家的儿女以假“革命”
之名义行凶作恶的事例，估计也是不少的吧？
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