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《百合花》是我喜欢的短篇，“文革”
前曾收录在我们哈尔滨的中学语文课本中，记得我的语文老师庞颖讲那一篇课文时声情并茂，投入得很。
而我们读时，也都不禁轻声细语，沉浸其中。
于是我作了唯一的一次发言，颇为激动，主要内容是——文学作品当然是有情调的。
文学作品的情调，以美或不美为界限之一。
美的，就是健康的，好的。
请问究竟什么是无产阶级在现实生活中的情调？谁能说得明明白白？如果谁都难下结论，又凭什么认为这一篇文学作品的情调是无产阶级的，而那一篇文学作品的情调是小资产阶级的？在《钢铁是怎样炼成的》这一部小说中，保尔的革命引路人丽达就曾严肃地批评过他——不要以为革命者就只是骑着战马，挥舞战刀，高喊“冲啊！”
“乌拉！”
的人。
文学是人学，人的感情表达方式千差万别，文学作品的情调当然也不能千篇一律。
《红灯记》《杜鹃山》《海港》《龙江颂》里的党支部书记都是丈夫在外的女人，这正常吗？……
没人打断我的话，皆肃默听之。
当时茹志鹃老师因开小组长会议不在场。
黄宗英老师说：“同学，你自己不要将自己的发言写在记录中了吧？”
我说：“我正要那样！”
吃午饭时，茹志鹃老师出现了，已有人将我的发言“传达”
给她了。
她悄悄对我说：“听我的话，就不要自己往记录里写了，啊！”
我表示服从。
黄佐临插了一句话：“他还真像我小女儿说的那样。”
茹志鹃老师奇怪地问：“你小女儿怎么会认识他呢？”
我说：“她是‘杂技学馆’的辅导员老师，我在‘杂技学馆’深入生活过一年。”
实际上，我与黄佐临的小女儿已是朋友，但直到那时，我还没主动与黄佐临说过一句话，却替他盛过汤了。
会议结束时，茹志鹃和黄宗英都主动给我留下了她们家中的电话号码，说如果我留上海了，欢迎我常到她们二位家中做客。
6月，我受中文系同学委托，约请她们到系里开展一次讲座——茹志鹃老师在乡下，黄宗英老师爽快答应。
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