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一片贫瘠的土地上，
收获着微薄的希望，
住了一年又一年，
生活了一辈又一辈。
……
忙不完的黄土地，
喝不干的苦井水，
男人为你累弯了腰，
女人也为你锁愁眉……
这样的歌词，可视为前两首歌的“说明书”
。
——此歌有亮色，即“我要用真情和汗水，把你变成地也肥呀水也美呀……”
或许是为了“中和”
一下“西北风”
的时代痛，当年有另一首家园歌也广为流行——《在希望的田野上》：
我们的家乡在希望的田野上，
炊烟在新建的住房上飘**，
小河在美丽的村庄旁流淌。
一片冬麦，（那个）一片高粱，
十里哟荷塘，十里果香。
哎咳哟嗬呀儿咿儿哟，
咳！
我们世世代代在这田野上生活，
为她富裕为她兴旺……
从社会学的层面讲，“主旋律”
文艺有特殊意义，正如人心需要倾诉愁苦，有时同样需要希望。
《在希望的田野上》，不啻是《我热恋的故乡》后两句歌词的延展，整首歌的“希望”
基调如同《南台湾》：
美丽的南台湾，
有缘来做客住一宿，
明朝醒来不愿走……
台湾当年是绝不会产生“西北风”
歌曲的——它那时仍在“亚洲四小龙”
的轨道上发展着，城乡普惠经济向好，人心处于比较舒畅的年代。
故那时的港台文艺，总体上是自悦和悦人的。
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