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亦有培养猫、狗、鸡、鸭“艺术天分”
的现象，将它们的身体在颜料盆中浸过之后，任由它们在画布上互相追逐、折腾。
西方人崇尚创新，不能不承认以上画作具有别出心裁的创新性。
西方人偏爱独一无二的艺术品，不能不承认以上画作具有绝对的独一无二性。
名画尚可仿，那类画作是神仙也仿不了的。
故，售价不菲。
“行为艺术”
在西方一度也受新闻关注。
起初，街头或广场出现活人雕塑——将自己的身体遍涂石粉或金粉，冒充雕塑，惟妙惟肖，以假乱真。
那是本国人或外国游客都能接受的，因为无伤大雅。
又因为那是挣不了多少钱的，可曰之为“玩耍艺术”
，正所谓独乐，莫如与人共乐。
所以，“老外”
们对于那种艺术现象是认可的。
只要不像高空走索那样造成交通堵塞，无人干涉。
后来，较多人参与的、规模较大的“行为艺术”
现象产生了，如集体裸奔、**人群造型。
需要预先申请，经过批准，走一套合法程序——如集体请愿的过程。
那是集体的“玩耍艺术”
现象。
再后来，有了艺术升华，开始出现人的行为与大地景貌相结合的“宏大作品”
——人已不一定祼体，或根本不见人矣，代之以物，如伞、草帽、头巾、布匹，借以装点大地，形成人为美点与自然美点的合而为一。
这时，仍以“行为艺术”
言之已不确切，实际上应叫“场景呈现艺术”
之一种了。
再后来的后来，销声匿迹。
像呼啦圈现象，“呼啦”
一下有了，“呼啦”
一下没了。
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