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原因简单——人类参与“玩耍艺术”
的兴趣是易变的，不能持久的。
并且，仔细想想，人类对艺术价值的最终确认原则，还是以创作者投入的真才华为首条，仅仅别出心裁大抵功亏一篑。
园林艺术之美，也远比一般“场景呈现艺术”
更旷日持久。
但又不能说“行为艺术”
完全多此一举，一无是处。
在西方美术史上，现代一章里，“行为艺术”
往往是载有一段的。
这乃因为，它使“场景呈现”
这一戏剧或电影、电视剧的传统美工行当，进化成了独立的艺术门类。
这一独立的艺术门类，具有营造世人不曾见过的想象场景的极大潜能。
从前，好莱坞最牛的美工师们的口号是——只要你们（编剧、导演）想得出来，我们便造得出来；现在，借助三维技术，他们如虎添翼，口号变为——你们省省，我们替你们想，我们替你们造，包你们满意。
1985年前后的中国“行为艺术展”
，其实与美术界没什么关系。
因为“艺术展”
在中国美术馆举行，似乎便与美术界有了瓜葛。
“艺术展”
上出现了某些异乎寻常的行为——有人躺在浴缸中，由别人往浴缸中倒满“蛆虫”
；艺术家提出抗议，媒体予以更正：非“蛆虫”
，实为可作鱼饵的“面包虫”
。
有艺术家用什么食材做成“婴儿”
，众目睽睽之下狼吞虎咽——大约是要以此行为诠释鲁迅曾认为的，中国之史，无非“吃人”
二字。
顺便说一句，我对鲁迅那段话，中学时有保留；到1985年前后，已大不以为然了；到现在，已认为是他最偏执的话之一。
而偏执的话不管出自何人之口，前提都不符合常识。
我不是那次“艺术展”
的到现场者，我之记忆来自媒体报道。
但我却至今保留一册“行为艺术”
的影集，忘了是哪位朋友当年赠我的了，可能与那次展没直接关系，却是当年之“行为艺术”
的摄影佐证。
其中一页是——有络腮胡须的中年男子，捧着一只白皙的女子的脚，吮拇指。
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