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第六章 九十年代(第7页)

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更新的歌,使词曲作者和歌星如同满弦钟表,思维的指针每天都在市场的钟盘上转动。

一首新歌最快的出炉过程往往只不过十天半个月——紧接着入棚录制,批量生产为录音带;之后宣传,推向市场,展开营销活动。

从报刊到电台、电视台,一年十二个月里,平均六个月里会有关于歌星和他们的新歌的采访报道。

再之后,“穴头”

会找到他们,洽谈演出事宜。

在1990年时,“走穴”

是个热词。

之后若干年内,歌星的个体组合演唱足迹,除了中国的省会城市外,差不多也走遍了中国的所有县城。

作为组织者和领队的“穴头”

,遂成时代所催生的行业能人。

可以是演唱公司的人,也可以是连注册都不必的纯粹彰显个人能力的行为。

在北京,原有的录音棚不够用了,某些单位的空置房间租给搞录音的公司或个人了,比租给个人开餐馆的租金还高,录音棚的效益也往往比餐馆还好。

再说,也不是所有的房间都适合开餐馆。

问题仅仅是,录音棚和设备的投资较大。

而当时只要一个人有门路,从银行贷款已不是个事。

听说搞录音棚,银行都愿开“绿灯”

同时还带动了生产盒式录音带和进行灌制的两种小厂的出现;南方差不多垄断了这两种新兴文化产业。

诗是根本不可能如此这般地形成商业链的。

也不可能成为面对几千人朗诵的事,更不可能灌制成盒式录音带标价出售。

偶一为之可以,不具备可持续性,也不会有太多人接受诗人那种做法,准会质疑道——诗人也疯狂了吗?他们想干什么呢?以为自己是谁呀?而且,大多数诗人并不喜欢那样,自己首先会觉得太搞怪了。

那么,各走各的路就是了。

但,歌势之盛,对诗却造成了致命的不利——凡诗从前所涉及的人与国家、社会、时代、他人和自己的关系,歌也都开始通过其词有所涉及。

举凡人类的七情六欲,诗曾一再写到的,歌也照样可以表达得精准到位。

一首诗,好的诗句不过几行,是谓“诗魂”

而一首歌,若歌词写得好,恰就是善于将诗的“魂”

写成词句,再谱上好的曲。

更简单地说那就是——好歌词将好诗之所以好的元素吸取了过去。

当时,诗人望向人间世界的视域有多宽广,歌词作者也能够那样了。

诗人探究人的心灵的目光有多无微不至,歌词作者也可以写得毫不逊色了。

曾经专属于诗的很文学化的主题,歌词作者都实行了全面的接受。

某些主题,一经歌星唱过,诗人便只得明智地放弃了;宏大的主题如《亚洲雄风》、很民间的主题如《常回家看看》——唱得全中国爱听歌、爱唱歌的青年都能将歌词背下来了,诗人们对这两类主题还有多少话可说呢?

更有趣的文学现象是——在以后的小说、散文包括诗中,开始频频出现这样的文字“正如某一首歌曲所唱的那样……”

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