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第七章2002年以后——中国文艺的基因03
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但《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》却各有各的好片段。
《沙家浜》中正反两组主要演员的唱腔都尽量保持了京剧味道，用心良苦，效果颇佳。
《智斗》一场，当得起现代京剧之“样板”
二字。
虽然，以史学家的眼来看，当时的“忠义救国军”
与胡传魁、刁德一们是很不同的两类人。
《红灯记》之唱段的京剧味道明显多于《智取威虎山》。
杨子荣“打虎上山”
的片段，可谓全剧中的华彩唱腔。
但一加入洋乐器的元素，问题来了——美声歌剧耶？现代歌舞剧耶？好比重点保护之建筑改造——是修旧如旧呢？还是部分地以新代旧？古建筑改造是要求修旧如旧的，坚决反对钢梁、水泥预制板、铝合金建材的使用。
否则，不伦不类也。
京剧与当代题材相结合的过程面临同样两难的抉择——布景可以由抽象而具象；服装可以由古代而当代；脸谱也就只能不予考虑了；动作同样必须生活化；唱词也得顺着当代语感来创作；为了照顾唱词的当代韵律，唱腔则无法不改；唱腔一改，传统乐器的伴奏空间小了，引入新乐器遂成上策……
如此去这去那、改东改西的京剧，它还是京剧吗？不仅京剧难破此囿，昆曲亦然，甚至难乎其上。
很难想象，当代的题材，以昆曲来表演是种什么样子。
其他剧种如评剧、豫剧、川剧、粤剧、沪剧，也都不同程度存在传统形式与当代题材怎样相结合的实际问题——说来话长，且待后叙。
关于电视、电视文化
电视产生于电影之后。
电视这物件甫一问世，几年后就在美国普及到大多数城市家庭了——那时，房子、汽车、电视成为十之七八的美国人可贷款购买的“三大件”
。
仅十年后，全欧洲各国一半以上的人家都有电视了。
现在，地球上没有电视的人家已很少。
电视每天播出的内容，基本囊括了人类文化的方方面面。
在我看来，即使电脑出现了，手机具有了小电脑的功能，那也还是如此。
如果，将每天电视中播出的全部内容删除，电脑和手机上的时事内容将少多了。
而反过来，电视报道时事的功能并不会受巨大影响，无非速度会慢一点儿，细节会少一点儿。
手机使任何值得报道的时事的在场者，不仅仅是目击者，同时也完全可以成为第一时间的配有声像的报道者，即所谓自媒体。
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