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，就该十恶不赦，死有余辜！
但我们要生存、要发展，“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他”
（见《华盖集》：《忽然想到（六）》）。
当时的青年运动，当时的爱国救亡运动，凡我们认为人的行为，认为人类所当为的，都被反动阶级看作闲事一桩，无关紧要。
再要反抗，便是自寻绝路。
也就是“壁”
已树立，你们寸步难移，不许乱动了。
这时鲁迅的回答是“我还不能带住！”
教导学生要“壕堑战”
；要不作无益牺牲；要“准备‘钻网’的法子”
；“如果逼到非短兵相接不可的时候，没有法子，就短兵相接”
。
倘使敌人“‘用阴谋’与‘装死’”
来对付，事情是僵持下去，拖下去不容易解决了，则“已没有中庸之法”
。
在这里，鲁迅启示给青年的战术是：“随时用质直的方法对待。”
（见《两地书》）这个教育，这个指示，非但平时反抗用得着，就是战时军事上也运用得着，暗暗符合于解放战争的获得胜利，有名的坑道战运用到朝鲜前线也使敌人胆寒力竭，俯首就范。
这不是说，鲁迅会那么预见，能料到解放战与反侵略战的种种成因后果，对付方法。
而是一切压迫者、被压迫者从你死我活中得出的经验，战斗可操胜券的不易的真理。
鲁迅是一个战士，指挥者是党，是党的领导。
他只担任一方面—思想上的方面，如同党的宣传部的一员。
他时刻想着如何才能尽力做好宣传，唤起群众的工作。
虽然那时党没有明确给予他责任，但真理只有一个，这就是：遵革命之命的文学。
他叫青年“少看中国书……现在的青年最要紧的是‘行’，不是‘言’”
（见《青年必读书》）。
胡乱行动也不妥当，就要懂得什么是可行、应行的。
于是他想，“现在的办法，首先还得用那几年以前《新青年》上已经说过的‘思想革命’……而且还是准备‘思想革命’的战士……待到战士养成了，于是再决胜负。”
（见《通信①》）
他自己也承认：“这种迂远而且渺茫的意见，自己也觉得是可叹的。”
（见《通信①》）
但读者也不要忘记了时代，拿我们现在的眼光、环境来设想，问鲁迅当时为什么就不直接参加党的活动？党的活动，包括工农兵大众，以及其他一切群众。
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