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不知江月待何人，但见长江送流水。
……
——张若虚《春江花月夜》
张若虚一定是了解月亮的，更是了解人情，了解人心，了解人生的，在他的诗歌视野里，月与春这个时令，与江这种流质，与花这种色块，与夜这种氛围，相互缠绕，相互牵连，一切都是天成，一切都是为人的静心观照所设。
还有的将月亮作为纯洁无瑕的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人类心灵的纯洁，李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。”
把月亮作为最美好、最纯洁的象征。
中国人的人生观是一种艺术的人生观。
月亮作为一种物我两忘、契合天机的神秘启示物，参与了中国士大夫的人格塑造。
“万古长空，一朝风月”
是中国人神往的艺术境界。
只有那江上之清风与山间之明月，耳得之为声，目遇之成色，取之不尽，用之不竭，是造物者的宝藏。
千百年来，悬于高天的一轮明月不仅照亮了神州大地的万里山河，也照亮了华夏无数诗人词人们的诗灵词感，使得他们笔下的月亮如同高空中的皎月一样，千秋永照，万古恒辉！
月亮就像是一颗清冷的泪，乡愁的泪。
“露从今夜白，月是故乡明”
，一生流离的杜甫写下这句诗时，一定“白头搔更短”
，一定“凭轩涕泗流”
，回首走过的路程，“飘飘何所似，天地一沙鸥”
，看到明月，便想起故乡，你是否也会觉得“月是故乡明”
呢？不！
只因为是故乡的月亮，只因为乡愁无时无刻不在萦绕。
然而故乡在哪里？对杜甫而言，处处是故乡，又无处是故乡，只有把满腔乡愁寄托在月亮身上。
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
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