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捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》
曹植是曹操的第三子。
生于乱世,自幼随父四方征战,“南极赤岸,东临沧海,西望玉门,北出玄塞”
。
自东汉末年分裂割据以来,为国家的统一和社会的安定而献身一直是时代的最强音。
时代的这种召唤,加上为国家统一而南征北战的曹操那“烈士暮年,壮心不已”
的豪情壮志的熏陶,培养了曹植“戮力上国,流惠下民”
的理想,铸成了他心中既有爱国之德又有爱国之才的英雄形象。
金代作家元好问说过,真实的诗篇应该是诗人的“心画心声”
。
可以说,《白马篇》就是曹植的“心画心声”
,寄托了诗人为国家建功立业的渴望和憧憬。
为国为民,侠之大者,这种“名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归”
的游侠儿,跟金庸先生笔下的郭靖一样当得起“大侠”
之名。
曹植只是在思想上想象着侠,到了唐代,许多诗人本身就可以算个侠客。
中国现代新派武侠的开山人梁羽生先生在其《大唐游侠传》中,干脆就把李白塑造成一个武艺高强的侠客。
李白乃西域人,虽生于四川,但他骨子里的那种尚武的基因是没有办法消除的。
“诗因鼓吹发,酒为剑歌雄”
,强烈的仁侠精神使得李白这位侠客的许多诗篇激昂慷慨,恢弘豪迈。
这些恢弘咏叹皆离不开他所钟爱的剑,他不仅以剑抒怀作诗,更佩带操练。
李白终生以剑匣相伴,十五岁在峨嵋学剑,自称“我家青干剑,操割有余闻”
,“剑非万人敌,文窃四海声”
。
在李白的笔下,剑象征着“路见不平,拔刀相助”
的侠义意识,又代表着济苍生、安黎元的牺牲精神。
昌龄诗云:“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”
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