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可以推论，任何一种时间研究方面的新进展都会为时间幻想小说带来新的灵感。
但正如我们开头所指出的那样，科学的理论概念并不构成时间幻想的内核，而只是一种解释。
更重要的是现代人精细、时间化的生活方式，这才是时间幻想的心理基础。
农民的耕作和收获只需看日头，现代人的一切工作、学习、娱乐和约会都有赖于对时间的精确把握。
恰是对时间的精确控制，才让复杂多元的社会生活成了可能。
时令是古代人的律法，而现代人为时间立法。
在想象中，这种对时间的控制可以自然上升到更为随心所欲的层面。
许多表面上和时间并无直接关系的发明创造和社会活动，实际上也推动了我们对时间的想象，比如留声机和电影能够让过去纤毫毕现地呈现，而不只停留在史书上模糊简短的记叙。
新技术产品的宣传者对未来通过声光电化的描绘，让原本虚无缥缈的未来变得似乎触手可及。
举一个具体的例子。
最近几十年中，时间循环题材的日益流行（比如电影《土拨鼠日》《明日边缘》，柳文扬的《一日囚》以及拙作《时间之墟》），其实部分植根于电脑游戏所带来的体验。
被困在某一时间区间之内永远也出不来的情景，在现实中很难找到对应经验，但在游戏中却司空见惯：当你某一关无法打过而只能不断读取存档时，就会出现这类情况。
当然我并不是主张，作家的灵感直接来自电脑游戏，或者玩了游戏才欣赏小说的设定，但这些新颖的生活体验却潜移默化地推动着我们的想象。
如上文所说，时间幻想的魅力在于颠覆和重组我们的时间体验，而不依赖于某种解释性的设定。
在弗诺?文奇的《循环》中，表面上是时间不断循环，但其实主人公只是在电脑中重复运行虚拟的程序，时间本身并没有发生任何变化。
但时间循环的体验却真实不虚。
在《时间之墟》中所发生的事情也是类似的。
可这并不能否定这些故事的时间幻想性质。
因此，时间幻想可以不依赖于时间的物理学概念，而植根于我们的生活世界，后者是不断被越来越多的新生事物所改变的。
我们几乎可以得出一个存在主义的命题：对时间的幻想本质上是现代人因为设法控制时间而越发混乱、破碎、变化无常的时间体验的产物。
以“中老年人重获青春”
这样的题材为例（如电影《奇怪的她》《重返十七岁》），其兴趣点部分也来自当代人人生越来越多的可能性与不确定因素：你可能早已成为父亲甚至祖母，而人生也许会突然断裂，一切又要从头开始。
未来的生活必然会具有更丰富、多元、灵活、奇妙的形式，会一再冲击和颠覆我们的时间体验，从而也会提供给时间幻想作品以源源不断的发展动力。
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