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第二十八回 教太子示以帝范 敬玄奘终为经序(第2页)

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看得出来,李世民现在对玄奘的学问功底无比倾倒。

马周恭恭敬敬等李世民批完,然后上前接过诏敕,答道:“玄奘法师夙标高行,搜妙道而辟法门,实为贤者。

陛下,盛世方能人才辈出,即使佛门之中,亦有如此法师出现,为我朝增色不少。”

李世民叹道:“是啊。

朕一生自视兼通文武,以为窥尽天下书卷,然到了玄奘面前,才知道自己才疏学浅。

可见以一人之能,难以博通不同学问。”

马周答道:“陛下所言甚是。

然学问一途,看似纷纭驳杂,其深处亦有相通之处。

譬如玄奘法师一生精研佛理,未涉其他学问;陛下一生博览经史,对佛典涉猎不多,陛下与玄奘法师却能长谈十余日而不倦,盖缘于此也。”

李世民点点头,说道:“马卿所言有理。

那日我们漫谈儒、道、释诸学深处是否有相通之处,朕与玄奘长谈不倦,心灵相通,正基于此点。

看来人若深索一门学问,即能旁通其他。

只是这相通之处到底为何,朕一时说不出来。

马卿,你能说出来吗?”

“臣不能。”

“嗯,朕与玄奘这段日子谈论许多,皆是从佛学切入。

看来佛学的确是一门大学问。

举目天下,对教义诠释最多者,以佛学为首。

朕以前对佛学之因果报应、轮回之说不以为然,此次与玄奘深谈,方知佛学之旨汪洋恣肆,如因果报应、轮回等不过为其皮毛。

究其深理,实乃恢宏醇正,有教化之功。”

马周知李世民原来对佛教的态度,现在听其言,知其又有新转变。

李世民接着道:“佛学非为中土所生,其传入中国之后,信者日众。

看来不论何种宗教,只要能深入人心,皆有可取之处。

遂不分国界,流布天下。”

“臣以为对诸教流行,要明其宗旨,若其不利于国,不利于民,亦要禁止。”

李世民此时想起裴寂之事。

裴寂当时闲居在家,邀法雅和尚入宅讲经说法。

这名僧人口无遮拦,妄言朝政,被大理寺捕入狱中,裴寂亦因此获罪。

李世民想起法雅,顿时感叹道:“不错,那法雅为僧人,却不思佛理故弄玄虚,如此就归入邪道,定要禁止。

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