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那社会主义的核心是什么呢？真正的社会主义者的标志是什么呢？我认为，真正的社会主义者就是希望——不仅仅把这当作好事，而是积极地希望——看到暴政被推翻的人。
但我估计大部分正统马克思主义者不会接受这个定义，或者只能勉强接受。
有时，当我听到这些人谈话，甚至是读他们的书时，会有这样的印象，对他们来说，整个社会主义运动不过是一场刺激的围猎异端的活动。
就像癫狂的巫医伴着手鼓的鼓点，和着“哟嗬，嘿哟，我闻到了一个右翼分子的血的味道”
的调子，蹦来蹦去。
正是因为这样的事情，你会觉得，当你走进工人阶级时，更容易成为社会主义者。
工人阶级的社会主义者，就像工人阶级的天主教徒，不擅长教条，一开口就是异端邪说，但他内心明白问题的核心。
他确实明白社会主义意味着推翻暴政这个核心事实，要是把《马赛曲》翻译给他，对他的吸引力将远甚于任何辩证唯物主义的博学论著。
现在还坚持接受社会主义就要接受哲学层面的马克思主义并对俄国谄媚逢迎，就是浪费时间。
社会主义运动没有时间做什么辩证唯物主义联盟，它必须成为被压迫者反抗压迫者的联盟。
你必须吸引真心实意的人，必须赶走那些拐弯抹角的自由主义者，他们想摧毁外国法西斯主义，就是为了安心领取自己的俸禄——那种决心“反对法西斯主义和共产主义”
的人，就是反对老鼠又反对老鼠药的骗子。
社会主义意味着把国内国外的暴政统统推翻。
只要你始终正视这个事实，你就绝不会过多怀疑谁是你真正的支持者。
至于细微的差异留待以后争论吧，和拯救两千万因营养不良而形销骨立的英国人相比，最深刻的哲学差异也无关紧要。
我认为社会主义者不必做任何核心的牺牲，但他肯定将不得不做大量外围的牺牲。
例如，如果能消除仍然萦绕着社会主义的怪异气息，一定大有助益。
要是能把罗马鞋和淡草绿色的衬衫放成一堆烧掉，再把素食主义者、禁酒主义者和伪君子们统统送回韦林花园城老家，让他们在那儿安安静静地做他们的瑜伽就好了！
但我怕这不会发生。
然而，聪明一些的社会主义者别再为愚蠢又不相干的事情疏远可能的支持者却是有可能的。
有太多细枝末节的道学框框是可以轻易放下的。
就拿典型的马克思主义者对文学的乏味态度来说吧。
我脑中浮现出很多例子，但这里只给出一个。
这听起来是小事，但其实不是。
旧版的《工人周报》（《工人日报》的前辈之一）上曾有一个文学对话栏目，就是“编辑桌上的书”
这类的，一连几周有一些关于莎士比亚的讨论。
一位义愤填膺的读者写信道：“亲爱的同志，我们不想听莎士比亚这样的资产阶级作家。
你就不能给我们讲些无产阶级一点的东西吗？”
诸如此类。
编辑的回答简单明了。
“如果你翻翻马克思的《资本论》，”
他写道，“你会发现提了好几次莎士比亚。”
请注意：这就足以让反对者闭嘴了。
一旦莎士比亚有了马克思的赐福，人们就肃然起敬了。
就是这样的思维把普通的明白人从社会主义运动中赶走了。
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