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和裤，都是从裳变化出来的，裳在先，
和裤在后。
裳幅前三后四，都正裁。
吉服襞绩（打裥）无数，丧服三襞绩（《仪礼·丧服郑》注）。
着在上半身的谓之衣。
其在内的：短的谓之襦。
长的，有著（装棉），谓之袍，无著谓之衫。
古代袍衫不能为礼服，其外必再加以短衣和裳。
戴在头上的，最尊重的是冕。
把木头做骨子，外面把布糊起来，上面是玄色，下面是朱色。
戴在头上，前面是低一些的。
前有旒，据说是把五彩的绳，穿了一块块的玉，垂在前面。
其数，天子是十二，此外九旒、七旒等，以次减杀。
两旁有纩，是用黄绵，大如丸，挂在冕上面的，垂下来，恰与两耳相当。
后来以玉代黄绵，谓之瑱。
冕，当系野蛮时代的装饰，留遗下来的。
所以其形状，在我们看起来，甚为奇怪，古人却以为最尊之服。
次于冕者为弁，以皮为之。
其形状亦似冕。
但无旒及纩等，戴起来前后平。
冠是所以豢发的。
其形状，同现在旧式丧礼中孝子戴的丧冠一样。
中间有一个梁，阔两寸。
又以布围发际，自前而后，谓之武。
平居的冠，和武是连在一起的。
否则分开，临时才把它合起来。
又用两条组，连在武上，引至颐下，将它结合，是为缨。
有余，就把它垂下来，当作一种装饰，谓之
。
冠不用簪，冕弁则用簪。
簪即女子之笄，古人重露发，必先把“缁
”
套起来，结之为
，然后固之以冠。
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