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可以说人就像琴，但他奇特、可变、易变（音管的排列顺序也与普通琴不同），只懂弹琴的人是无法在人身上奏出好曲子来的。
我们必须知道（琴键）[51]在哪儿。
113.矛盾和个案。
仅靠劳力过活与统治世间大国，是两件相反的事，但两者在土耳其大苏丹身上交汇。
114.多样性是繁多的，比如有各种口音，各种走路、咳嗽、擤鼻涕、打喷嚏的方式。
我们区别各种葡萄果实，称其孔德鲁、德扎尔格，还有各种嫁接的品种。
这就完了吗？一根枝子结过完全相同的两串葡萄吗？一串上会有两颗完全一样的葡萄吗？等等。
我很难对同一事物有完全相同的评价。
我不能在写作时判断我的作品。
我必须像画家那样，要保持一定的距离，但又不能站得太远。
那么，应该多远呢？猜猜。
115.复合性。
神学是一门学科，同时又是很多个学科？身体是一个整体，但如果解剖它，就是头、心脏、胃、静脉、每条静脉、每段静脉、血液、血液中的每一滴血了吧？
一个乡村，远看就是村镇与郊野，但随着我们走近，就见到了屋、树、瓦、树叶、青草、蚂蚁、蚂蚁的腿以至无穷。
这一切都包含在“乡村”
这个词里。
116.随想。
一切即一，又各不相同。
人性可以分为多少种天性、多少种职业？有多少人总根据别人的意见进行选择？一个不错的转折，像脚后跟漂亮地一扭。
117.鞋后跟。
“啊，扭得很棒！”
“多灵巧的文字匠人啊！”
“你是多么勇敢的士兵啊！”
这种话会塑造我们的性情，决定我们对生活方式的选择。
“这个人酗酒！”
“那个人滴酒不沾！”
这使人清醒或烂醉，使人成为军人或懦夫，等等。
118.主要的天赋，统率其他天赋。
119.自然效法自然本身。
种子被种进沃土就会结出果实，信念被注入健全的心智也会结出果实。
数字[52]效法空间，但两者性质不同。
一切由同一主人造就和引导：根、枝、果实，循天道和因果。
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