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在过去的十五年中，蒸汽朋克已经从文学运动演变成了一种生活方式以及流行文化的一部分。
如今的蒸汽朋克美学不仅渗透了电影、漫画、时尚、艺术和音乐等领域，同时也为“创客大会”
（MakerFaire）和“火人节”
（Burniival）等具有标志性意义的文化活动增添了一丝独特的风味。
就这一点而言，“维多利亚时代”
这个概念也获得了极大的延展性，不再受历史因素的制约，即不再局限于对维多利亚女王统治时期（1837—1901）的特指。
对于蒸汽朋克爱好者来说，这个概念既可能包含紧随其后的爱德华时代（1901—1910），也可以用来笼统地概括整个工业革命所覆盖的时期。
在把蒸汽朋克的把戏发挥到极端程度的情况下，“维多利亚时代”
这个概念甚至可以只是一个并没有历史根据的约定俗成的理念，就像在各种电影中十分流行的那样。
约翰·库尔哈特设计的笔记本封面以及上面的蒸汽朋克等式
有时，蒸汽朋克创作者也会为维多利亚时代添加多种其他文化影响下的要素。
比如乔恩·萨利乌加特和蒸汽朋克树屋，由肖恩·奥兰多设计，扎克·瓦斯曼摄于“火人节”
现场克丽丝汀·马特创作的蜗牛汽车“黄金分割”
，其灵感来源就包括法国木偶、《怪医杜立德》（TheStoryofDoctorDolittle）中的一个场景以及黄金分割点这个概念——从文艺复兴时代开始，人们便相信这个数学理念能够用以计算如何达成美学上赏心悦目的效果。
同时，灵感的来源或许并不局限于各种虚构幻想作品，因为蒸汽朋克爱好者往往会创造出只属于自己的活生生的幻想：艺术家和普通爱好者都经常为自己塑造出一个蒸汽朋克角色设定，或者说所谓的“蒸朋人设”
（steamsonas），与之相配的还有一系列个人传奇。
这看起来是蒸汽朋克文化转型不可或缺的一环，它大量借鉴了角色扮演游戏的要素。
这绝非装腔作势，在我看来，这些故事不仅是参与者充满情感地为蒸汽朋克这一亚文化做出的贡献，也是一种引入正确创作思路的有效方法。
近期，蒸汽朋克的吸引力已经超越了流行文化和创客运动，逐渐进入了DIY行动主义和可持续技术的领域，这种趋势的形成一部分要归功于英国《蒸汽朋克杂志》的推动。
它吸引了来自不同社会阶层与种族背景、持有不同政见的人群的关注。
乔恩·萨利乌加特和克丽丝汀·马特的“黄金分割”
蒸汽朋克的流行——其普及度几乎具有“病毒性”
的迅速增长——也得到了诸多国内及国际媒体的记录与反馈，其中包括《纽约时报》《新闻周刊》《连线》《大众科学》以及《自然》等出版物。
每一种出版物都选择了蒸汽朋克社群的一个方面作为关注的重点，譬如《纽约时报》的时尚版主要着眼于蒸汽朋克的时尚风格，科技杂志的报道主要涉及以维多利亚时代的风尚对器物进行改造与定制，而《自然》期刊则把蒸汽朋克与科学教育联系了起来：“蒸汽朋克对科学教育的作用就像南北战争重演活动对历史教育一样重要……参与其中的人——许多人本身就是科学家或工程师——对于学习科学发展史有着浓厚的兴趣。
他们通过不断的再创作践行着这一点，比如把电灯改装成煤气灯，或者按动电报发声器来将信息传递到网络上。
这一切都让他们的体验变得既个人化又需要亲力亲为，并且十分令人满足。”
（2008年3月6日）
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