天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
拉斯特维尔男装，托马斯·贝克设计
艾琳对蒸汽朋克的热爱一部分来自高中时代对19世纪文学的迷恋，比如简·奥斯汀和勃朗特姐妹等作家的作品；另一部分来源于她童年最早读到的章节故事书，包括插图版《海底两万里》和《地心游记》。
《与飞艇合影的天空男爵》，“历史百货”
供图，克里斯·艾伦摄
她把自己的蒸汽朋克风格描述为“东方与希望的跨文化融合……我的蒸朋人设的背景故事基于架空历史中的印度支那（Indoa）。
在我的设定中，中国和日本都是超级大国，它们积极地与欧洲各国争夺着对东南亚的控制权，这一地区由此成了多元文化互动的核心”
。
艾琳说：“所以，我的角色会用维多利亚风格的马甲与长筒靴来搭配越南奥黛，她的帝政风格长裙用的料子是织锦缎，而她爱用的武器是一把蒸汽动力的中式手铳。
她能说法语、越南语、英语和洋泾浜中文，她既接受其他文化，又对自己的文化保持着骄傲与自豪。”
艾琳把蒸汽朋克视作“一次绝好的机会，它让我们得以重写典型白人男性导向的被欧洲主导的过去，并反映出那些一直被沉默、被忽视乃至于被压迫的声音”
。
从某种角度来说，她的蒸朋人设正活生生地体现着对这种现状的重塑。
事实上，她也确实是“维多利亚人之外”
网站的创始者，该网站的目标是推广非盎格鲁-撒克逊人的蒸汽朋克。
佛莱迪-威廉斯表示，种族和民族背景各不相同的人都会参与到蒸汽朋克活动之中，而每个人都会对这种时尚美学做出个性化的加工。
“我认为蒸汽朋克社群整体而言是十分包容的，它敞开双臂欢迎多元文化。
同时我也觉得，我们引入的其他文化——狂野西部和英国上流社会之外的19世纪文化——越多，这一亚文化流派才会变得越美好、越富有想象力。”
艾琳对这种观点表示赞同：“就我看到的而言，人们越来越能够接受超出维多利亚时代伦敦这个框架的东西了。
人们很愿意用蒸汽朋克这个概念来进行实验，人们渴望通过个性化让蒸汽朋克反映出他们自己的经历。
与此同时，蒸汽朋克社区也接受了这样的观念，它不但没有让社群四分五裂，反而增强了它的凝聚力，让它变得更加多元。”
“调停者”
艾琳，马修·M.拉斯科夫斯基摄
从更宽泛的角度来看，布罗夫认为，持续不断的转型是维持新鲜感的关键。
“在不停改变自己的造型这方面，我们和那些富有、新潮、满是都市味儿的同龄人没什么区别……只要蒸汽朋克爱好者依然会鼓励彼此自己动手做衣服，或者至少还会从小规模的独立设计师商店里买装备……那么主流就永远不可能剥夺蒸汽朋克背后的精神。
但是，假如我们就这么放弃对审美的持续更新与重塑，那我们就真的输了。”
然而，克里特却为蒸汽朋克时尚敲响了警钟：“你不可能简简单单地把维多利亚时代或爱德华时代（的元素）从蒸汽朋克中抽出去，因为那是蒸汽朋克身份的核心，是那个时代的审美。
蒸汽朋克之所以能够既多元化又和谐统一，重要的原因之一就是它拥有一个明确的美学核心，它庞大的自由探索空间都是建立在这个基础上的。
正因为如此，它的粉丝才能始终在各自的解读遭遇分歧的时候找到一个可以放下争论的共识。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！