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，随后很快就波及到了更多的发声系统。
这些批评都是有的放矢，所指出的作品问题，当单独“切片”
“剪辑”
“粘贴”
出来看时，连史托芬都吓一跳：难道我们每天演出的就是这样的“臭狗屎”
？的确，为了迎合观众，喜剧坊的演出有品位、格调不断下滑的问题，这其实与史托芬的初衷是背道而驰的。
他的初始理想，是建构起一个真正属于喜剧艺术的帝国，让沉睡的喜剧理论在这个“实验室”
中获得新生。
他开始反复对他的学生、团队讲，没有比在实践中学习更重要了。
获取喜剧创作感觉与才华的最重要途径，就是直接面对观众，去获取他们对喜剧的知觉与直感。
至今他也没有觉得自己的这些理论有什么不妥。
可理想很丰满，现实很骨感，面对越来越大的经营压力，他也不得不屡屡调适艺术追求与生存需求之间的关系。
的确在“找乐子”
的尺度上不断放宽放大着，导致很多作品其实又在滑向当初王廉举的那种“乱搞时代”
。
不仅恶搞残疾人、嘲弄调侃社会底层在都市生活的愚蠢可笑；也有对权贵、高消费群以及奢靡生活方式的“膜拜跪舔姿态”
，这些都成了“镇上老树”
们严厉抨击的焦点。
甚至还引发了一股少见的“真刀真枪”
的“批评思潮”
，说贺氏喜剧坊就是“娱乐至死”
的“行刑床”
。
弄得整个创作团队连续几天几夜，对所有作品进行了一次重新“梳理”
“定位”
“改造”
，可又立即失去了一帮固定消费群，让他们吐槽为“味同嚼蜡”
。
很快，上座率急剧下滑，他们在一个半月内，就持续停掉了两个午场演出，收入锐减。
而急速膨胀起来的管理经营团队，又一时清退不了。
小马拉着大车，气喘吁吁，史托芬简直不知哪里该是尽头了。
他也想找到“镇上老树”
这个源头，可始终“查无此人”
。
贺加贝认为，很有可能就是当年他用过的那个镇上柏树。
但海一样的网络，又到哪里捞去。
史托芬也找人帮着删过帖，可越删越多，越删越繁。
并且管理部门也来“找茬”
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