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这并非封建社会，也并非资本主义的社会，但一样有不平等。
虽非封建贵族，而有书生贵族。
虽非工商业资本，而有书籍资本。
国家的政治制度，虽并没有对那些家庭许下世袭特权；但他们因有家庭凭借，无异于有世袭的特权了。
中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。
但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。
但日子久了，那制度就变坏了。
这不止是汉代选举制度如是；我们可以说，古今中外一切制度，都必如是。
否则一项好制度，若能永远好下去，便将使政治窒息，再不需后代人来努力政治了。
惟其一切制度都不会永久好下去，才使我们在政治上要继续努力，永久改进。
制度也只是历史事项中之一目，人类整部历史便没有百年不变的，那能有一项制度经过一两百年还算得是好制度呢？
让我们再来看汉代的制度：他们将政府和皇室划分，将宰相和皇帝并列。
这不好说全出帝王私心，也不能怪他们安排得未尽妥贴。
当知任何一制度，也决不会尽善尽美，更无罅隙的。
但至少他们懂得皇权之外有相权，至少已懂得皇室之外有政府了。
再说到选举制度。
至少他们已懂得政府用人该有一客观标准，不能全凭在上者之私心好恶。
至少他们已懂得该项标准，不该是血统的亲疏，不该是势力的大小。
亲的、贵的、强的、富的，都不够此项标准，而采取一项以教育与智识与行政实习之成绩来定取舍进退之标准，而又懂得平均分配到全国各地区；这也不能不说是在当时已算合理化，已算开明与进步的了。
至于经济政策，一面主张轻徭薄赋，宽假平民；一面主张裁抑富厚，导致平等。
这也不算得黑暗，不算得无理。
至于此后的演变，无论在政府组织上，无论在选举制度上，无论在经济政策上，都曾发生了毛病。
皇室和政府的关系，终究发生了冲突；选举制度，到底造成门阀新贵族；经济制度、兵役制度都没有弄好，都出毛病了。
但我们不能因此一笔抹杀，说汉代并无制度，或说一切制度只是专制与黑暗。
这是我们必该再三申说的。
此下魏晋南北朝，始终没有像样的政府，因此也没有像样的制度产生，直要到唐代。
但唐代已不是汉代的老样子、老制度，他又换了崭新的一套。
直要待唐代的新制度又出了毛病，宋代又再换一套。
此下明代、清代也如此。
只因我们此刻不看重历史，不研究历史，所以说中国自秦以下两千年政治都是一样，都只是“专制”
两字已可包括尽了。
其实是不然的。
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