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分佈地區較「仰紹文化」為廣。
西起陝西、東至海濱、東北至遼東半島，東南江蘇，發現遺址三百餘處。
此一期文化，乃自仰紹文化發展進步而來。
又可分為較早「形成期」與較晚「典型期」之兩期。
如河南陝縣廟底溝，卽在仰紹文化上層。
安陽後岡則在殷墟之下層。
此層皆屬「龍山文化」之較早形成期。
如山東曆城龍山鎮城子崖及日照西城鎮諸地，是為「龍山文化」之較後典型期。
此時期之文化，鋤耕農業已甚進步。
陶器開始採用輪制，並以精造黑色光薄的蛋殼陶為其特色。
並已有城堡建築，以牛、羊、豬之肩胛骨為卜。
（二）長江中下游
有湖北京山縣屈家嶺之發現。
其分佈範圍，為長江及武當山、桐柏山、大別山所環繞之江漢地區。
其時期晚於仰韶、而早於龍山。
其中如淅川遺址、據測定距今可達四千至五千年。
此一地區之文化，已普種水稻、狩獵、紡織均相當發達，有豐富多彩的繪畫藝術。
（三）其它
如黃河上游、川、滇西南地區，東南沿海，塞北草原及東北地區、西北高原，青藏高原各處，皆有新石器時代遺址之發現，在此不備及。
由於此等發現，遂使國人古史觀念，漸漸脫離了三皇五帝之舊傳說，轉移到有物可稽之新研尋，此不可不謂是近六十年來吾國人古史知識上的一大進步。
國人此六十年來之發掘考古工作，因於材料陸繼發現，遂使因之而起之的推論亦陸繼改變。
如仰韶、在龍山兩期文化，以前認為其各自獨立發展，今已遭一致之否定。
至西方學者早有中國民族與中國文化西來之臆測。
民國十年發現仰韶彩陶上繪幾何花紋，西方學者仍認為其與中亞、南歐一帶有關係，但今亦無人置信。
據最近考古學家一般之意見，綜合舊石器、新石器時代遺址之發現，大體認為中國文化最早開始，應在山、陝一帶之黃土高原。
東至太行山脈，南至秦嶺山脈，東南到河南西北山地，西北至河套地區。
自此逐步向東南發展。
及至新石器時代，當轉以渭水盆地及黃河大平原為中心，由仰韶彩陶文化向東發展，形成龍山文化。
向西傳播，乃至黃河上游以抵西北高原。
在此六十年之發現中，尚不見西北地區有舊石器時代之遺址，則中國民族中國文化西來之說，可以不攻自破。
三、殷墟之發現
遠在淸末，已有人在河南安陽發掘殷代所用龜甲占卜文字，而發現其地為古代之殷墟，此一遺址之年代，已遠在有文字記載之歷史以後。
在此遺址所得器物，已遠後於石器時代，而代表了很進步的青銅時代。
其間有一部分遺物，可證其直接因襲於龍山文化而來者，如卜骨、如黑陶皆是。
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