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平原禮震年十七，自繫求代死。
書奏，歙已死獄中。
贓罪至千餘萬，而為之求哀者尚多至千餘人，可見當時儒生在社會地位之崇高。
濟陰曹操曾從歙受尚書，門徒三千人。
樂安牟長，少習歐陽尚書，諸生講學者常千餘人，著錄前後萬人。
山陽丁恭習公羊嚴氏舂秋，教授常數百人，建武時為少府，諸生自遠方至，著錄數千人。
北海甄宇習嚴氏春秋，教授常數百人。
沛桓榮，少學長安，習歐陽尚書，事博士九江朱普，王莽篡位乃歸。
會朱普卒，榮奔喪九江，因留教授，徒眾數百人，後複客授江、淮間。
以上桓榮見本傳、餘見後漢書儒林傳。
晉陽劉茂習禮經，教授常數百人，哀帝時察孝廉。
東郡索盧放以尚書教授千餘人，更始時、以敢言顯名。
（見獨行傳。
）趙翼陔餘業考有「兩漢時受學者皆赴京師」條，謂：「及東漢中業以後，學成而歸者各教授門徒，每一宿儒，門下著錄者至千百人，由是學遍天下。
」今以劉茂、劉昆、窪丹、索盧放之事觀之，可知民間學風，自西漢哀、平下迄王莽時已大盛，光武、明、章亦自受此等風氣之薰染也。
其它又如范升、鄭興、（從劉歆讓講正左氏大義。
）陳元、（父欽為王莽左氏師。
）賈逵、（父徽從劉歆受左氏春秋。
鄭、賈學行數百年，為諸儒宗。
）杜林、（從張竦受學。
）衛宏，（從謝曼卿受毛詩。
）此等皆東漢初年大儒，皆成學在王莽世。
三、博士弟子額之日益增添。
博士弟子武帝初設僅五十人；昭帝時百人；宣帝末二百人；元帝好儒，增至千人；成帝末至三千人，歲餘複如故。
王莽秉政，奏起明堂、辟雍、靈台，為學者築舍萬區。
五經博士領弟子員三百六十人，六經三十博士，弟子一萬八百人，主事高弟侍講各二十四人。
學士同舍，行無遠近皆隨簷，雨不塗足，暑不暴首。
而尤要者則在當時之地方察舉以及公府征辟制。
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