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苻融遊太學，師事少府李膺。
膺夙性高簡，得通謁者稱為「登龍門」。
膺每見融，輒絕他賓客，聽其言論。
融幅巾袖，談辭如雲，膺每捧手歎息。
郭林宗始入京師，時人莫識，融介於李膺，由是知名。
按：史亦稱林宗：「善談論，美音制。
」既尚人物品藻，又學者羣集，不亊編簡，則必因而尚談論。
既尚談論，必牽連及於考究談吐之音節，又牽連而及於體貌之修飾。
如李固，已見識為「胡粉飾貌，搔頭弄姿，盤旋俯仰，從容冶步」為後來曹植、何晏輩之先聳。
如是則譏評政俗之淸議失敗後，極易轉而為玄虛之淸談。
蓋一為積極，一為消極，其它全相似也。
如孔融父孔公緒，即以「淸談高論，噓枯吹生」見稱。
（鄭太傳。
）而青州剌史焦和，亦見稱為「能淸談」。
（臧洪傳。
）其它如馬融、崔璦之徒，亦開魏晉王衍一流之奢風。
大抵三國以下人物風流，全已於東漢啟之。
其時漢中晉文經、梁國黃子艾，並恃才智，臥詑養疾，洛中士大夫，承聲坐門，猶不得見。
三公辟召，輒以詢訪，隨其臧否以為予奪。
融到太學，並見李膺，曰：「二子行業無聞，特宜察焉。
」膺然之。
二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚歎逃去。
今按：苻融、郭泰之與晉、黃兩人，雖智愚、賢不肖有別，其以名士傾動天下，上足以與朝廷之祿位相抗衡，則一也。
大抵東漢至桓、靈之際，朝廷祿位已不如處七虛聲，社舍重心在下不在上，此亦自秦統一以來世運一大轉變也。
朝廷有大議，例亦得預。
桓帝時，永壽三年。
或言改鑄大錢，事下四府郡僚，及太學能言之士，劉陶議云云。
是其時太學生得與議朝政，乃與前漢博士同。
因此淸議在當時政治下有其不可侮之勢力，從此促成黨錮之獄。
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