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又四世五公者為袁氏，袁安為司空，又為司徒，子敞及京，京子湯，湯子逢，逢弟隗，四世五公，比楊氏更多一公。
氏族之盛，西漢較之蔑如矣。
「累世經學」與「累世公卿」，便造成士族傳襲的勢力，積久遂成門第。
門第造成之另一原因，則由於察舉制度之舞弊。
地方察舉權任太守，無客觀的標準，因此亦於營私。
一面是權門請托，一面是故舊報恩。
兩者遞為因果，使天下仕途，漸漸走入一個特殊階級的手裹去。
明帝中元二年詔，已云：「選舉不實，權門請托。
」樊鯈上言，則謂：「郡國舉孝廉，率取年少能報恩者。
耆宿大賢，多見棄廢。
」順帝時，河南尹田歆謂：「今當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違。
欲自用一名士，以報國家。
」遂舉种暠。
風俗通記南陽五世公為廣漢太守，與司徒長史段遼叔同歲。
遼叔大子名舊，小子髡，到謂郡吏曰：「太守與遼叔同歲，幸來臨郡，當舉其子。
如得至後歲，貫魚之次，敬不有違。
」主簿柳對曰：「舊不如髡。
」世公厲聲曰：「丈夫相臨，兒女尚欲舉之，何謂高下之間」竟舉舊。
世公轉南陽，與東萊太守蔡伯起同歲，欲舉其子，伯起自乞子瓚尚弱，弟琰幸已成人。
是歲舉琰，明年複舉瓚。
瓚十四未可見眾，常稱病，到十八始出治劇平春長，上書：「臣甫弱冠，未任宰禦，乞留宿衛。
」尚書劾奏：「增年受選，減年避劇，請免瓚官。
」此一事尤可見當時察舉情況也。
及門第勢力已成，遂變成變相的貴族。
自東漢統一政府傾覆，遂變成變相之封建。
長期的分崩離析，而中國史開始走上衰運。
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