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王坦之著沙門不得為高士論，謂：「髙士必在於縱心調暢。
沙門雖云俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。
」祖約好財，阮孚好屐，一時未辨其得失。
有詣袓，正料視財物，屏當未盡，餘兩小簏，傾身障之，意未能平。
或詣阮，方自吹火蠟屐，因歎曰：「未知一生當著幾量屐！
」神色閑暢。
於是勝負遂判。
是時人不論是非，只問自己心下如何。
若貪財而心無不安，即亦為高情勝致矣。
兩晉名士貪者極多，時論不見以為鄙也。
能一切不在乎，自然更佳。
祖後叛晉投石勒，為勒所殺。
對於事物世務，漠不關心，便成高致。
王徽之作桓沖騎兵參軍，桓問：「卿何署？」答：「不知何署。
時見牽馬來，似是馬曹。
」桓又問：「官有幾馬？」曰：「不問馬，何由知其數？」又問：「馬匹死多少？」答：「未知生，焉知死？」桓謂：「卿在府久，比當相料理。
」初不答，直高視，以手版拄頰。
云：「西山朝來，致有爽氣。
」
有志遠略者，非晉室近戚，如庾亮、庾冰、庾翼兄弟。
卽寒族疏士，如陶侃、桓溫、皆南人寒士。
桓父彝死難，家貧。
溫母病，須羊為解，無由得，溫乃以弟沖為質。
常招淸談派卽苟安派。
之反對。
諸庾為政，頗欲任法裁物，而才具微不足，皆不能自安其位。
庾翼報兄冰書謂：「江東政以傴舞豪強，以為民蠹，時有行法，輒施之寒劣，事去實此之由。
」其意態可想。
不僅利害衝突，卽意趣亦相背馳。
桓溫乘雪欲獵，劉惔問「老賊裝束單急，欲何作？」桓曰：「我若不為此，卿輩亦那得坐談？」
故桓溫欲立功業，而朝廷實濟是名流苟安派之盤踞地。
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